Αρχική Blog Σελίδα 3

Olympia Dialogues: Η ανανέωση της Ευρώπης και ο καθοριστικός ρόλος που έχει να διαδραματίσει η Ελλάδα

Olympia Dialogues

«Η ανανέωση της Ευρώπης». Με αυτή τη φράση ο Sir Roderick Beaton, ένας από τους σημαντικότερους μελετητές της νεότερης Ελλάδας διεθνώς, απάντησε σε ένα από τα κεντρικά ερωτήματα που έθεσε ο CEO της Olympia Group, Ανδρέας Αθανασόπουλος, κατά τη διάρκεια των Olympia Dialogues με τίτλο «Από τον Όμηρο στην Τεχνητή Νοημοσύνη: το ταξίδι της αφήγησης», που πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της τελετής απονομής των Βραβείων Βιβλίου Public 2026.

Ο κ. Αθανασόπουλος υπενθύμισε ότι ο 20ός αιώνας της Ελλάδας σφραγίστηκε από ηγέτες που έδωσαν ο καθένας τη δική του ερμηνεία για την πορεία της χώρας – από τη «Μεγάλη Ιδέα» του Ελευθερίου Βενιζέλου και την «Ευρώπη» του Κωνσταντίνου Καραμανλή έως τη «Λαοκρατία» του Γεωργίου Παπανδρέου και την «Αλλαγή» του Ανδρέα Παπανδρέου – και κάλεσε τον κ. Beaton να απαντήσει ποια θα μπορούσε να είναι η λέξη που θα περιέγραφε το επόμενο ιστορικό κεφάλαιο της Ελλάδας σε μια εποχή γεωπολιτικών ανακατατάξεων, τεχνητής νοημοσύνης, δημογραφικών προκλήσεων και κλιματικής κρίσης.

Η απάντηση του διακεκριμένου Βρετανού ακαδημαϊκού δεν αφορούσε μόνο την Ελλάδα, αλλά το μέλλον ολόκληρης της ηπείρου, καθώς η Ευρώπη βρίσκεται σήμερα μπροστά σε μεγάλες προκλήσεις και καλείται να επαναπροσδιορίσει τον ρόλο της σε έναν κόσμο που αλλάζει. «Η Ευρώπη απειλείται από την Ανατολή, αλλά σήμερα μπορεί να απειλείται και από τη Δύση. Σε αυτό το περιβάλλον χρειάζεται να αναρωτηθούμε ξανά τι είναι η Ευρώπη; Να την «επανεφεύρουμε», όχι μόνο σε επίπεδο θεσμών αλλά και ως κοινότητα ανθρώπων που μοιράζονται κοινές αξίες και ιστορικές αναφορές», σημείωσε χαρακτηριστικά.

Σε αυτό το πλαίσιο, εξέφρασε την πεποίθηση ότι η χώρα μας μπορεί να διαδραματίσει πρωταγωνιστικό ρόλο, καθώς ο ελληνικός πολιτισμός αποτελεί θεμέλιο λίθο του ευρωπαϊκού με τις αξίες της ισονομίας και του κράτους δικαίου που γεννήθηκαν στην αρχαία Ελλάδα και εξακολουθούν να επηρεάζουν τη σύγχρονη Ευρώπη.

Η σχέση του κ. Beaton με την Ελλάδα ξεκίνησε ήδη από την εφηβεία του. Όπως ανέφερε, ένα ταξίδι στη χώρα σε ηλικία 14 ετών, σε συνδυασμό με τα πρώτα του μαθήματα Αρχαίων Ελληνικών, καθόρισαν την ακαδημαϊκή και ερευνητική του πορεία. «Με σαγήνευε η ιδέα ότι η ίδια γλώσσα που άκουγα να μιλιέται στους δρόμους της Αθήνας υπήρχε και στους στίχους του Ομήρου. Από αυτή τη μαγεία προέκυψαν όλα τα μετέπειτα», ανέφερε χαρακτηριστικά, περιγράφοντας το έργο του ως μια διαρκή προσπάθεια κατανόησης και ερμηνείας της συνέχειας του ελληνισμού από τον Όμηρο έως τη σύγχρονη Ελλάδα.

Ο Sir Roderick Beaton θεωρείται μία από τις σημαντικότερες διεθνείς προσωπικότητες στον χώρο των νεοελληνικών σπουδών. Βρετανός ιστορικός και συγγραφέας, υπηρέτησε επί χρόνια ως καθηγητής στο King’s College London και αφιέρωσε το έργο του στη μελέτη της σύγχρονης Ελλάδας, της λογοτεχνίας και της διαμόρφωσης της ελληνικής ταυτότητας. Με βιβλία όπως το Greece: Biography of a Modern Nation, συνέβαλε καθοριστικά στο να γίνει η νεότερη ελληνική ιστορία πιο κατανοητή και προσβάσιμη στο διεθνές κοινό, αποτελώντας έναν από τους σημαντικότερους πρεσβευτές του ελληνισμού στην παγκόσμια ακαδημαϊκή κοινότητα.

Olympia Dialogues
Olympia Dialogues: Ανδρέας-Αθανασόπουλος

Η συζήτηση του Βρετανού συγγραφέα με τον κ. Αθανασόπουλο επεκτάθηκε στις προκλήσεις που δημιουργεί η Τεχνητή Νοημοσύνη και στις αναλογίες της με προηγούμενες τεχνολογικές επαναστάσεις, με τους δύο συνομιλητές να παραδέχονται ότι αντίστοιχοι φόβοι είχαν εκφραστεί και στο παρελθόν, ακόμη και για την εφεύρεση της γραφής.

«Ο Πλάτων φοβόταν ότι η γραφή θα αποδυνάμωνε τη μνήμη των ανθρώπων. Σήμερα εκφράζουμε παρόμοιους φόβους για την Τεχνητή Νοημοσύνη. Όμως ούτε η γραφή τότε ούτε η ΤΝ σήμερα είναι από μόνες τους καλές ή κακές. Το αποτέλεσμα εξαρτάται από τον τρόπο που τις χρησιμοποιούμε», ανέφερε ο κ. Beaton. Όπως σημείωσε, η ανθρωπότητα έχει αποδείξει διαχρονικά ότι μπορεί να προσαρμόζεται στις μεγάλες τεχνολογικές αλλαγές χωρίς να χάνει τα ουσιώδη στοιχεία της ανθρώπινης εμπειρίας.

Η συζήτηση κατέληξε στη σημασία του βιβλίου, της ανάγνωσης και της κριτικής σκέψης σε μια εποχή ταχύτητας, αλγορίθμων και τεχνητής νοημοσύνης. Ο κ. Beaton αναγνώρισε τα πλεονεκτήματα των smartphones και των νέων τεχνολογιών στην επικοινωνία και την πρόσβαση στην πληροφορία, υπογράμμισε όμως ότι το βιβλίο εξακολουθεί να προσφέρει μια μοναδική εμπειρία. «Το βιβλίο είναι και φυσικό αντικείμενο έχει υπόσταση, έχει οσμή, έχει αφή, απαιτεί χρόνο και προσοχή. Όσα βλέπουμε στις οθόνες περνούν συχνά σαν φλας μπροστά από τα μάτια μας. Το βιβλίο, αντίθετα, μας καλεί να σταθούμε, να σκεφτούμε και να αφομοιώσουμε. Μπορεί να γίνει φίλος μας σε αντίθεση με ένα smartphone δεν μπορεί ποτέ να γίνει φίλος με τον ίδιο τρόπο. Το βιβλίο περνά μέσα από την ψυχή εκείνου που το έγραψε και μέσα από την ψυχή εκείνου που το διαβάζει.

Αυτή η συνάντηση δεν μπορεί να αναπαραχθεί από καμία τεχνολογία». Από πλευράς του ο κ. Αθανασόπουλος υπογράμμισε ότι η αποστολή της Olympia Group, όπως την οραματίστηκε ο ιδρυτής της Πάνος Γερμανός, είναι να δημιουργεί θετική επίδραση, όχι μόνο στις οικονομίες, αλλά και στις κοινωνίες όπου δραστηριοποιείται. «Πιστεύουμε ότι δεν μπορείς να χτίσεις βιώσιμες επιχειρήσεις σε κοινωνίες που φτωχαίνουν πολιτιστικά. Δεν μπορείς να βρεις ηγέτες, αν η σημερινή νεολαία μεγαλώνει χωρίς τη συνήθεια της βαθιάς σκέψης, της κριτικής ματιάς και της συνθετικής ικανότητας. Αυτά δεν τα μαθαίνεις από τα social media. Τα μαθαίνεις από τα βιβλία, από την Ιστορία, από τους διαλόγους είτε με τους πρωταγωνιστές είτε με άλλους αναγνώστες. Και αυτή η πεποίθηση είναι που γέννησε τα Olympia Dialogues», ανέφερε.

Public: To Βιβλίο και ο κόσμος της Ανάγνωσης στην Ελλάδα

To Βιβλίο και ο κόσμος της Ανάγνωσης στην Ελλάδα
To Βιβλίο και ο κόσμος της Ανάγνωσης στην Ελλάδα

Πανελλαδική έρευνα από τα Public και την Truberries αναφορικά με τις συνήθειες και τάσεις της ανάγνωσης

Αθήνα, 15 Ιουνίου 2026 – Ένας στους τέσσερις Έλληνες διαβάζει βιβλίο καθαρά για ψυχαγωγία, τουλάχιστον τρεις φορές την εβδομάδα, έχει το βιβλίο ως την αγαπημένη του «αποσύνδεση» από έναν κόσμο που δεν σταματά ποτέ να κινείται και να μας φορτίζει υποχρεώσεις.

85% των Ελλήνων στρέφονται στα βιβλία για να αποδράσουν

Αυτό είναι ένα από τα κεντρικά ευρήματα της έρευνας «Το Βιβλίο και ο Κόσμος της Ανάγνωσης στην Ελλάδα», που παρουσιάστηκε σήμερα στην εκδήλωσης των Public Βραβείων Βιβλίου 2026. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από την Truberries τον Μάιο 2026, με διπλή μεθοδολογία: Ποσοτική Έρευνα, σε πανελλαδικό δείγμα 816 ατόμων σε επτά μεγάλα αστικά κέντρα, και Ποιοτική διερεύνηση με συλλογική προσωπικών ιστοριών με το βιβλίο και ομαδικών συζητήσεων. Πρόκειται για την πρώτη έρευνα τέτοιου εύρους και βάθους για τον κόσμο του βιβλίου στη χώρα μας στον κλάδο της λιανικής.

Πόσο διαβάζει η Ελλάδα

Τέσσερις στους δέκα Έλληνες 18-59 ετών διαβάζουν βιβλία σε τακτική βάση. Αλλά η αλήθεια κρύβεται στις λεπτομέρειες: 23% είναι «φανατικοί» (11+ βιβλία τον τελευταίο χρόνο – κατά μέσο όρο 19 τίτλους ετησίως) 48% είναι «συστηματικοί» (3 έως 10 βιβλία τον τελευταίο χρόνο)

Γιατί διαβάζουν οι Έλληνες

Η έρευνα αποτυπώνει για πρώτη φορά ένα πολυδιάστατο «ψυχογράφημα» της ανάγνωσης. Το βιβλίο δεν είναι απλώς ψυχαγωγία, είναι – ανάλογα με την περίσταση ή την ανάγκη – ψυχοθεραπεία, καταφύγιο, νοητική ικανοποίηση και φαντασιακή απόδραση. Το 85% των αναγνωστών δηλώνει ότι διαβάζει για να χαλαρώσει και να ξεφύγει από την καθημερινότητα. Και για το 57% των γονέων, το βιβλίο παραμένει ένας από τους πιο ποιοτικούς τρόπους σύνδεσης με τα παιδιά τους.

Εξίσου αποκαλυπτικό είναι το εύρημα ότι, το 85% του αναγνωστικού κοινού βλέπει το βιβλίο ως τρόπο για προσωπική απομόνωση σε δημόσιο ή ιδιωτικό χώρο, χωρίς να χρειαστεί να δώσει εξηγήσεις. Έτσι, αναδύονται δύο διαφορετικοί ρόλοι της ανάγνωσης: η ανάγνωση γίνεται είτε «συντροφικότητα» είτε διαβατήριο για παράλληλη μοναχικότητα.

Πού, πότε και πώς διαβάζουμε

Η στιγμή της ανάγνωσης είναι βαθιά προσωπική: το 52% διαβάζει πριν τον ύπνο και το 45% όταν βρίσκει ελεύθερο χρόνο μέσα στη μέρα. Η περίοδος των διακοπών (49%) ή εορταστικών αδειών όπως Χριστουγέννων/Πάσχα (42%) είναι συνυφασμένες με την ανάγνωση. Σημαντικό μικρότερο μέρος των αναγνωστών το συνδέει με τα Σαββατοκύριακα (37%) και κάποιοι άλλοι συνοδεύουν τις ημερήσιες μετακινήσεις τους με ένα βιβλίο (22%)

Ανάγκη για αποσύνδεση από τις οθόνες

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αφοσιωμένοι αναγνώστες δεν εγκατέλειψαν τις οθόνες προς όφελος της ανάγνωσης: το 42% από αυτούς χρησιμοποιεί τα κοινωνικά δίκτυα πάνω από 3 ώρες την ημέρα, επιβεβαιώνοντας ότι βιβλίο και ψηφιακός κόσμος συνυπάρχουν.

Τι επηρεάζει την απόφαση αγοράς ενός βιβλίου

Το θέμα/υπόθεση του βιβλίου παραμένει ο πιο επιδραστικός παράγοντας αγοράς (73%), ακολουθούμενος από την περίληψη στο οπισθόφυλλο (47%). Ο συγγραφέας, η τιμή και οι εκπτώσεις ακολουθούν, ισοψηφώντας στο 37%.

Πού ανακαλύπτουμε το βιβλίο

Σε μια εποχή που θεωρείται δεδομένο ότι το διαδίκτυο κυριαρχεί, τα δεδομένα αιφνιδιάζουν: το νέο βιβλίο «ανακαλύπτεται» και στο φυσικό κατάστημα (29%) όσο και μέσα από ψηφιακά κανάλια (31%).

Τεχνητή νοημοσύνη: ο νέος συγγραφέας;

Η έρευνα αγγίζει και το πιο επίκαιρο ερώτημα του εκδοτικού κόσμου. Το 54% των αναγνωστών έχει ήδη χρησιμοποιήσει ΤΝ για εξήγηση λέξεων ή εικόνων σε βιβλία, το 41% για κατανόηση κειμένου και το 29% για περίληψη. Ωστόσο, μόνο το 31% θα εξέταζε να αγοράσει βιβλίο γραμμένο εξ ολοκλήρου από ΤΝ, ποσοστό που πρακτικά διπλασιάζεται (60%) όταν η συγγραφή παρουσιαστεί ως αποτέλεσμα συνεργασίας ανθρώπου και ΤΝ. Η ανθρώπινη διαμεσολάβηση παραμένει αδιαπραγμάτευτη για την αξία της πνευματικότητας, οι αναγνώστες έχουν ανάγκη την παρουσία ή τουλάχιστον συνύπαρξη του συγγραφέα με την ΤΝ, έστω και ως «εγγύηση».

Αudiobooks: η νέα τάση

Εννέα στους δέκα τακτικούς αναγνώστες γνωρίζουν τι είναι το audiobook και το 82% εξ αυτών θα ήθελε να τα χρησιμοποιήσει στο μέλλον, ένας αριθμός που αποκαλύπτει μια αγορά σε ανάπτυξη με τεράστιο δυναμικό. Ο ρόλος τους είναι διαφορετικός από το έντυπο βιβλίο: παρότι και οι δύο μορφές μπορεί να συνυπάρχουν σε πλοία και αεροπλάνα, το audiobook κυριαρχεί σε δραστηριότητες όπως περπάτημα (47%), εντός των ΜΜΜ (43%) και στο αυτοκίνητο (31%) γίνεται δηλαδή «παρέα εν κινήσει». Το έντυπο βιβλίο κρατά για τον εαυτό του τις πιο ήρεμες στιγμές: το ταξίδι (68%), τις αίθουσες αναμονής (37%) και τον ελεύθερο χρόνο στο σπίτι (8%).

Το βιβλίο ως δώρο

Κατά μέσο όρο, κάθε αναγνώστης αγοράζει 9,7 βιβλία ετησίως, με 6,75 βιβλία να προορίζονται για ιδία χρήση και 2,95 βιβλία να αγοράζονται για δώρο. Η κορυφαία περίσταση δώρου είναι τα γενέθλια ή γιορτή (74%), ακολουθούμενη από τα Χριστούγεννα (52%) και το παιδικό δώρο (45%). Στα παιδικά βιβλία, ο συγγραφέας δεν αποτελεί τόσο σημαντικό κριτήριο επιλογής. Αξιολογώντας τη σημαντικότητα (κλίμακα 1-5), το εκπαιδευτικό περιεχόμενο (4,4) και η πλοκή/εικονογράφηση (4,2) κυριαρχούν έναντι της φήμης του συγγραφέα (3,3).

Ξένες γλώσσες και το βιβλίο ως γλωσσικό ταξίδι

Το 32% των Ελλήνων αναγνωστών διαβάζει στα αγγλικά, ποσοστό που εκτοξεύεται στο 41% στις ηλικίες 18-34 ετών. Οι λόγοι: προτίμηση στο αυθεντικό γλωσσικό ύφος του συγγραφέα (60% των αγοραστών), αλλά και η αίσθηση ότι η ανάγνωση ξένης γλώσσας είναι ταυτόχρονα ευχαρίστηση και μάθηση (52%). Ένα εύρημα που ανατρέπει τη στερεότυπη εικόνα του Έλληνα που «δεν αντέχει» την ξένη έκδοση.

Το βιβλίο ως αντικείμενο και ως τελετουργία

Το 90% των αναγνωστών φυλάσσει τα βιβλία του σε βιβλιοθήκη ή ράφια. Το εύρημα αυτό αντικατοπτρίζει το ρόλο του βιβλίου, πέρα από μέσο ανάγνωσης και μεταφοράς μίας αφήγησης: το βιβλίο, κατοικεί σε αυτόνομη θέση μέσα στο χώρο τους και αποτελεί για τους αναγνώστες σημείο αναφοράς για την ταυτότητά τους. Από την άλλη πλευρά, οι πιο φανατικοί το καλωσορίζουν παντού μέσα στο χώρο, θεωρούν ότι «το βιβλίο είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να έχει θέση σε οποιοδήποτε σημείο του σπιτιού, χωρίς να θεωρείται αταξία». Μετά την ανάγνωση, το 84% τα κρατάει, το 38% τα δανείζει και μόνο το 1% τα πετάει. Το 34% αγοράζει μεταχειρισμένα βιβλία, κυρίως γιατί το βιβλίο που ζητά είναι δύσκολο να βρεθεί αλλού.

Εγκαινιάστηκε η ομαδική έκθεση “Όλα τα πήρε το καλοκαίρι” στον Ελληνογαλλικό σύνδεσμο

Ιωάννα Λιγνού, Έργο από την ενότητα ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ, 50x60cm, Ακρυλικά σε καμβά

Όλα τα πήρε το καλοκαίρι
τ’ άγριο μαλλί σου στην τρικυμία
το ραντεβού μας η ώρα μία
Όλα τα πήρε το καλοκαίρι
τα μαύρα μάτια σου το μαντίλι
την εκκλησούλα με το καντήλι
Όλα τα πήρε το καλοκαίρι
κι εμάς τους δύο χέρι με χέρι…

Oδυσσέας Ελύτης, Ποίηση – Απόσπασμα

Με αφορμή το ομώνυμο ποίημα του νομπελίστα ποιητή μας, Οδυσσέα Ελύτη, η ομαδική εικαστική έκθεση “Όλα τα πήρε το καλοκαίρι” παρουσιάζει έργα ζωγραφικής ποικίλων τεχνικών στον ιστορικό χώρο του Ελληνο-Γαλλικού Συνδέσμου, στην καρδιά της Αθήνας, στο Κολωνάκι (πλ. Φιλικής Εταιρείας 2, 4 ος όροφος).

Πραγματοποιείται σε concept, οργάνωση και επικοινωνία του εκπαιδευτικού και διοργανωτή εικαστικών εκθέσεων, Δημήτρη Λαζάρου και διαρκεί έως το Σάββατο, 20 Ιουνίου 2026. Η έκθεση εγκαινιάστηκε την Πέμπτη, 11 Ιουνίου. Το «Όλα τα πήρε το καλοκαίρι» είναι ένα από τα πιο γνωστά ποιήματα του Οδυσσέα Ελύτη από τη συλλογή «Τα Ρω του Έρωτα», που μελοποιήθηκε από τον Δημήτρη Παπαδημητρίου. Το τραγούδι, που ερμήνευσε η Ελευθερία Αρβανιτάκη, αποτυπώνει με νοσταλγία το τέλος ενός καλοκαιρινού έρωτα.

Η ομαδική έκθεση «Όλα τα πήρε το καλοκαίρι» δεν μιλά απλώς για το καλοκαίρι, αλλά για την απώλεια, τη νοσταλγία, το πέρασμα του χρόνου και τη δύναμη της φύσης. Τα έργα της έκθεσης αντανακλούν τη δύναμη των στοιχείων της φύσης, το πάθος, κάποια εκφράζονται μέσα από σκοτεινά ή μελαγχολικά χρώματα, ενώ άλλα έργα εξερευνούν τη μοναξιά ή αποτυπώνουν φιγούρες που θυμίζουν μια χαμένη συνάντηση. Το σίγουρο είναι πως η έκθεση είναι ένα καλοκαίρι που συνδέετε με έντονες εικόνες που συνοδεύουν το ανθρώπινο μυαλό και ψυχή και στις υπόλοιπες εποχές του χρόνου.

Στην έκθεση συμμετέχουν 15 αξιόλογοι, σύγχρονοι εικαστικοί:
Jocasta M. – Kostas G. Schnippering – Roza Tarpagkou – Μαρία Βλασερού – Ηλέκτρα Γεωργακοπούλου – Αγγελική Γκόρπα (εικαστικό κόσμημα) – Στέλλα Κατεργιαννάκη – Θεόδωρος Κεμίδης – Τατιάνα Κόνιακ – Μαρία Κόρδα – Σελίνα Κρητικού – Ευαγγελία Λιάσκου – Ιωάννα Λιγνού – Ιωάννα Παληοκώστα – Αγγελική Παπακωνσταντίνου

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Concept – Οργάνωση – Επικοινωνία – Επιμέλεια: Δημήτρης Λαζάρου
email: repdla@hotmail.com // dimitriolazarou@gmail.com

Η έκθεση διαρκεί από Πέμπτη, 11 Ιουνίου έως Σάββατο, 20 Ιουνίου 2026

Γκεόργκι Γκοσποντίνοφ: Η λογοτεχνία της μνήμης και του χρόνου

Γκεόργκι Γκοσποντίνοφ: Βραβείο της Ένωσης Κριτικών Λογοτεχνίας Ισπανίας για το βιβλίο του «Ο κηπουρός και ο θάνατος»

Ο Γκεόργκι Γκοσποντίνοφ (Georgi Gospodinov) συγκαταλέγεται ανάμεσα στις σημαντικότερες φωνές της σύγχρονης ευρωπαϊκής λογοτεχνίας και είναι ο πλέον πολυμεταφρασμένος Βούλγαρος συγγραφέας της γενιάς του. Γεννημένος το 1968 στη Βουλγαρία, έχει διαμορφώσει ένα ιδιαίτερο λογοτεχνικό σύμπαν, όπου η μνήμη, ο χρόνος, η νοσταλγία και η ανθρώπινη ταυτότητα αποτελούν κεντρικούς άξονες της γραφής του.

Η διεθνής αναγνώριση του έργου του κορυφώθηκε το 2023, όταν το μυθιστόρημά του «Χρονοκαταφύγιο» (Time Shelter) τιμήθηκε με το Διεθνές Βραβείο Booker, το οποίο μοιράστηκε με τη μεταφράστριά του Άντζελα Ρόντελ. Στο βιβλίο αυτό, ο συγγραφέας εξερευνά τη σχέση του ανθρώπου με το παρελθόν μέσα από την ιστορία μιας κλινικής που αναδημιουργεί περασμένες δεκαετίες για ασθενείς με Αλτσχάιμερ, θέτοντας βαθιά φιλοσοφικά και πολιτικά ερωτήματα για τη μνήμη και τη συλλογική ταυτότητα.

Ο Γκοσποντίνοφ είναι ο πρώτος Βούλγαρος συγγραφέας που τιμάται με αυτή τη σημαντική λογοτεχνική διάκριση του Internation Booker Award, για το αλληγορικό μυθιστόρημα «Χρονοκαταφύγιο»

Ξεχωριστή θέση στο έργο του κατέχει επίσης το «Περί φυσικής της μελαγχολίας», ένα πολυφωνικό και σπονδυλωτό μυθιστόρημα που συνδυάζει προσωπικές αφηγήσεις, οικογενειακές μνήμες και την ιστορική διαδρομή της Βουλγαρίας. Με λυρισμό και πρωτοτυπία, ο Γκοσποντίνοφ μετατρέπει την ατομική εμπειρία σε συλλογικό βίωμα.

Γκεόργκι Γκοσποντίνοφ (Georgi Gospodinov)

Το πρώτο του μυθιστόρημα, «Φυσικό μυθιστόρημα» (1999), θεωρήθηκε πρωτοποριακό για τη μορφή και τη θεματολογία του. Με τον πειραματικό χαρακτήρα και την αφηγηματική του ελευθερία, άνοιξε νέους δρόμους στη μετασοσιαλιστική βαλκανική λογοτεχνία και μεταφράστηκε σε περισσότερες από είκοσι γλώσσες.

Ανάμεσα στα πιο πρόσφατα έργα του ξεχωρίζει «Ο κηπουρός και ο θάνατος», ένα βαθιά ανθρώπινο και συγκινητικό βιβλίο που απέσπασε σημαντικές διεθνείς διακρίσεις, επιβεβαιώνοντας τη θέση του συγγραφέα ως μιας από τις πλέον ουσιαστικές λογοτεχνικές φωνές της εποχής μας.

Γκεόργκι Γκοσποντίνοφ (Georgi Gospodinov)

Με έργα που ισορροπούν ανάμεσα στο προσωπικό και το συλλογικό, το πραγματικό και το φανταστικό, ο Γκεόργκι Γκοσποντίνοφ συνεχίζει να γοητεύει αναγνώστες σε όλο τον κόσμο, προσφέροντας μια βαθιά στοχαστική ματιά πάνω στη μνήμη, την απώλεια και την ανθρώπινη ύπαρξη.

 

Ο Γκεοργκι Γκοσποντινοφ (International Booker Prize 2023) συζητα με την Κυριακη Μπεϊογλου στο Μέγαρο Μουσικής

Τρίτη 16 Ιουνίου 2026 στις 19:00

Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος

Ζέτα Τζιώτη και Γκεοργκι Γκοσποντινοφ

Όλγα Βερυκάκη: Το φως είναι η αρχή και το τέλος της δημιουργίας του έργου

Όλγα Βερυκάκη

Συνέντευξη στη Ζέτα Τζιώτη

Με αφορμή τη νέα της ατομική έκθεση «Το Ανθισμένο Δέντρο», που παρουσιάζεται στη Γκαλερί Αργώ, η ζωγράφος Όλγα Βερυκάκη μάς προσκαλεί σε έναν κόσμο όπου η μνήμη, η φύση και η φαντασία συνυφαίνονται σε ένα διαρκές ταξίδι μεταμόρφωσης. Η έκθεση, η 15η ατομική της πορεία, συγκεντρώνει έργα που δημιουργήθηκαν από την περίοδο της πανδημίας και του εγκλεισμού έως σήμερα, αποτυπώνοντας όχι την εμπειρία της κρίσης, αλλά τη δύναμη της αναγέννησης και της δημιουργικής επανεκκίνησης.

Μέσα από ανθισμένα δέντρα, πουλιά, άλογα, γυναικείες μορφές και ονειρικές πολιτείες, η καλλιτέχνιδα συνθέτει ένα πολυεπίπεδο εικαστικό σύμπαν, όπου το πραγματικό συναντά το φαντασιακό και η προσωπική μνήμη μετατρέπεται σε συλλογικό βίωμα. Με τη χαρακτηριστική της ζωγραφική γραφή, που συνδυάζει εξπρεσσιονιστικές χειρονομίες και στοιχεία κολάζ, η Όλγα Βερυκάκη αναζητά το φως, την ελπίδα και την ομορφιά που επιμένουν ακόμη και στις πιο δύσκολες εποχές.

Στη συνέντευξη που ακολουθεί, μιλά για τη νέα αυτή ενότητα έργων, για τις εικόνες και τις μνήμες που τη γέννησαν, καθώς και για τη σχέση της τέχνης με την ανθρώπινη ανάγκη να ονειρεύεται και να αναδημιουργεί τον κόσμο. Την επιμέλεια της έκθεσης έχει η Αλέξια Σερέζη, ιστορικός τέχνης και ιδιοκτήτρια τησ γκαλερί Αργώ.

Όλγα Βερυκάκη

-Όλγα, τι σας ενέπνευσε να δημιουργήσετε την ενότητα έργων «Το «Ανθισμένο Δέντρο»; Υπήρξε κάποια συγκεκριμένη στιγμή που πυροδότησε τη διαδικασία αυτή;

-Ο τίτλος αυτός αναφέρεται, στο πως ο άνθρωπος, αφού ξεπεράσει τις δυσκολίες μπορεί να υπάρξει, να ανθίσει πάλι στη ζωή του, όπως τα δέντρα και τα λουλούδια, στην αέναη πορεία της φύσης. Αυτό το σκεπτικό ξεκίνησε από την εποχή του lock down, εποχή καθοριστική για την πορεία όλων μας.

Στη δική μου ζωή, που  τη σημάδεψε η «απώλεια», σε ολοκληρωτική μορφή. «Η συνολική απώλεια» της οικογένειας, ο πατέρας σαν σύμβολο σύνδεσης και η  απουσία να εξανεμίζει  το χάρτινο δέντρο.

Ο εγκλεισμός του συνόλου, που διευκόλυνε τις αρνητικές πράξεις ατόμων. Η τέχνη, αλλά και η αγάπη για τη ζωή, ο βοηθός μου στην επιβίωση. Η ενέργεια της δημιουργίας, να με κρατάει σε δράση  και δυνατή και τελικά να συνεχίζω μέσα από τα «ερείπια» κυριολεκτικά!

 

-Στα έργα σας η μνήμη, η φύση και η φαντασία συνυπάρχουν διαρκώς. Πώς καταφέρνετε να ισορροπείτε ανάμεσα στο πραγματικό και το ονειρικό;

-Η έμπνευση μου προέρχεται και από τις τρεις- αυτές πηγές και άλλες ακόμα, είναι ένας συνδυασμός, τρόπος σκέψης και ζωής που εφηύρα από παιδί και σαν καλλιτέχνης το καλλιέργησα για να εκφραστώ όσο γινόταν πιο αποτελεσματικά, και να συνδυάσω  στα έργα μου όλα αυτά που έχω κλείσει στη μνήμη μου, χρώματα, σχήματα, αισθήσεις από τη φύση και την ιστορία της τέχνης, αλλά κυρίως τα προσωπικά βιώματα. Είναι σαν να ζει κάποιος σε μια «πόλη», στην οποία συνυπάρχουν , όλα, αρμονικά και επιβιώνουν. Έτσι  ζωγραφίζω, έτσι προέκυψαν και οι δικές μου πόλεις. Κάπως έτσι επιβίωσα μεγαλώνοντας στο «σκληρό» περιβάλλον της γενέτειρας μου, αλλά και έτσι επιβιώνω ακόμα. Η ενσωμάτωση αυτή, είναι ο τρόπος έκφρασης μου  εικαστικά αλλά και  στη ζωή μου είμαι εγώ.

 

-Οι ανθισμένες διακλαδώσεις, τα πουλιά και οι γυναικείες μορφές επανέρχονται συχνά. Τί συμβολίζουν για εσάς αυτά τα στοιχεία; 

-Τα λουλούδια την πρώτη εκείνη έγκλειστη άνοιξη είχαν την τιμητική τους, τα πουλιά επίσης, πετούσαν ελεύθερα απαλλαγμένα από τον υπερβολικό θόρυβο του σύγχρονου ανθρώπου, και εγώ είχα χρόνο να τα παρατηρώ και να ζω! Οι γυναικείες φιγούρες είναι αφιερωματικές μορφές, είναι ένα είδος ευχαριστίας στην ίδια τη ζωή, αφού η γυναίκα φέρει τη ζωή. Έχουν ονόματα όπως, ελευθερία, ευτυχία, ευγνωμοσύνη και αλλά πολλά και αρχίζουν  από το πρόσημο «ευ». Είναι τα στολίδια της ζωής στη γιορτή.

 

 

-Η τεχνική σας συνδυάζει ζωγραφική και κολλάζ. Πώς επιλέγετε τα υλικά σας και ποιο ρόλο παίζει η υφή στην τελική εικόνα;  

-Η τεχνική μου περιέχει την εμπειρία και τη συνέχεια των χρόνων δουλειάς και έρευνας σε σχέση με τα υλικά και τα χρώματα ,που η ύλη τους είναι η βάση  της ζωγραφικής τέχνης, και ότι άλλο υλικό επιλέγω  και μπορεί να εξυπηρέτηση το σκοπό μου στη διαμόρφωση ενός έργου! Η υφή είναι ο χαρακτήρας των έργων μου, το αποτύπωμα μου, στο έργο!

 

-Η πόλη, και ιδιαίτερα η Ακρόπολη και το αττικό τοπίο, εμφανίζεται με αρχετυπικό τρόπο. Τί σημαίνει για εσάς η σχέση ανάμεσα στην πόλη και τη μνήμη; 

-Οι πιο όμορφες πόλεις του κόσμου είναι εκείνες που συνδυάζουν την ιστορική μνήμη με τη σύγχρονη πραγματικότητα, Μια από αυτές, το Εδιμβούργο φοιτήτρια ακόμα, μου ξεκλείδωσε όλη αυτή την ιδέα στην ψυχή μου, το όνειρο και το παραμύθι και πως είναι να ζεις σε ένα τέτοιο περιβάλλον που συμβαδίζουν το παρελθόν κ η τεχνολογία.

Η Αθήνα με τον μοναδικό της ουρανό , είναι η πόλη της ενηλικίωσης, των σπουδών, ένας σταθμός που άφησα, κάνοντας μια άλλη επιλογή πόλης για να ζήσω καθαρά για λόγους εργασιακούς, και που τελευταία επανήλθα πίσω , μοιράζοντας τη ζωή μου σε δυο πόλεις.

Το ένα εργαστήριο μου βρισκόταν στην Πλάκα, το μοιραζόμουν με μια φίλη, για ένα  διάστημα. Ήταν από μόνο του, ένας τρόπος ζωής που καθοριζόταν από το «αιώνιο μνημείο» όπως και σήμερα, πρωί, μεσημέρι απόγευμα, βράδυ, εκεί σταθερό, άλλαζαν οι καιροί, τα χρώματα, αυτό σαν χαμαιλέων της εικόνας αγέρωχο να μεταμορφώνεται αλλεπάλληλα. Αυτή είναι η Αθήνα μου, στα έργα μου μεταμορφώνω την πόλη όπως θα ήθελα να είναι, ονειρική σαν ηλιοβασίλεμα στην Ακρόπολη.

 

-Πόσο σημαντικό είναι για εσάς το φως στις συνθέσεις σας και πώς επηρεάζει την ανάγνωση του έργου από τον θεατή;

-Το φως είναι η αρχή και το τέλος της δημιουργίας του έργου, το φως του ηλίου, της σελήνης, το εσωτερικό φως της ψυχής που φέρουν ορισμένοι άνθρωποι. Όλα τα έργα μου ξεκινούν από τη φωτισμένη πηγή, ξεκινώ από το φως, και στη συνέχεια γράφω όλη την ιστορία αυτό που θέλω να διηγηθώ και δημιουργώ το έργο με αυτήν από εκεί ξεκινάει ο θεατής του έργου μου να διαβάζει

-Ποιο είναι το μήνυμα ή το συναίσθημα που ελπίζετε να μεταδώσει το «Ανθισμένο Δέντρο» στον θεατή;

-Ο τίτλος του έργου IKIGAI (ιαπωνικά : να έχεις ένα σκοπό στη ζωή) είναι το μήνυμα μου, όχι ο σκοπός για να αγιάσεις τα μέσα, αλλά για να συνεχίσει να ζει κανείς, να ανθίζει μετά τις δυσκολίες ξανά.

 

-Πώς έχει εξελιχθεί η ζωγραφική σας γλώσσα από τις πρώτες σας ατομικές εκθέσεις έως σήμερα; 

-Συνεχίζω να δουλεύω με βάση τα ίδια αρχικά στάδια στα έργα μου, προετοιμασία, στάδια κλπ., έχω διαφοροποιήσει ίσως λίγο τη γραφή μου αλλά η έρευνα μου συνεχίζει πάνω κάτω το ίδιο. Ασχολούμαι και λίγο με διαφορετικούς τρόπους όπως κατασκευές στο χώρο αλλά λίγο, έχει τόσα πολλά να ψάξω ακόμη στη ζωγραφική του τελάρου.

 

-Ποιοι καλλιτέχνες ή ποιες φιλοσοφικές/λογοτεχνικές αναφορές έχουν επηρεάσει περισσότερο τη δουλειά σας;

-Υπάρχουν  καλλιτέχνες που το έργο τους με έχει συγκλονίσει, όπως αναφέρω χαρακτηριστικά το έργο του Γιώργου Ρόρρη «η νύφη» που είχα δει κάποτε σ’ ένα μουσείο, αλλά και τα ασπρόμαυρα έργα του Ξενοφών Μπίτσικα με τα νεκρικά σώματα σε μια γκαλερί, που σε στιγμές της ζωής μου η μνήμη τα επανάφερε άμεσα αλλά την υπέροχη Αθήνα από τη ματιά του Σπύρου Βασιλείου που πολλές φορές συναντώ στις διαδρομές μου στην πόλη.  Από την ιστορία της τέχνης που τη διδάσκω και έχω αγαπήσει απεριόριστα, επέλεξα να ασχολούμαι τελευταία, στην αναζήτηση της τέχνης του 15-16 ου αιώνα και «τα βιβλία των ωρών» ένα είδος ημερολογίων με καταπληκτικές ζωγραφικές σημειώσεις!

 

-Ποια είναι η αγαπημένη σας διαδικασία στη δημιουργία ενός έργου: η πρώτη έμπνευση, η ανάπτυξη της σύνθεσης ή η τελική ολοκλήρωση;

-Η έμπνευση έρχεται από τη μνήμη σε συνδυασμό με το θέμα που έχει κρατήσει και επαναφέρει στιγμές για να γίνουν έργο, μάλλον είναι το σημείο που όλα τα υλικά ταίριαξαν στη σύνθεση και το έργο προχωράει η πιο ευτυχισμένη στιγμή για εμένα! Το τελικό αποτέλεσμα φέρνει άλλο έργο αμέσως μετά όποτε δεν είναι!

 

-Αν θα μπορούσατε να συνοψίσετε την καλλιτεχνική σας φιλοσοφία σε μία φράση, ποια θα ήταν αυτή;

-Η φιλοσοφία μου να ζεις με τέχνη στις δυσκολίες γιατί έχει αποδειχθεί ανά τους αιώνες είναι αυτό που μένει τελικά.

 

Who is Who

Η Όλγα Βερυκάκη γεννήθηκε στα Χανιά. Σπούδασε ζωγραφική στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών με τον Δημήτρη Μυταρά και αγιογραφία στο εργαστήριο του Κώστα Ξυνόπουλου, από όπου αποφοίτησε το 1994. Με υποτροφία Ι.Κ.Υ φοίτησε στο Edinburgh College of Art με ειδίκευση σε: ζωγραφική-ταπισερί-χαρακτική. Επίσης φοιτά στη θεατρική σχολή του θεάτρου Κυδωνία Χανιά το διάστημα 2000-2003. Στο θέατρο συνεργάστηκε με τους Γ. Μετζικώφ,  Α. Βέττα και Μ. Κακογιάννη, και στα Χανιά, στο Θέατρο Κυδωνία, με τον Μ. Βιρβιδάκη σε έργα Α. Ταμπούκι, Τόμας Μπέρνχαρντ κ.ά.

ΒΡΑΒΕΙΑ ΕΠΑΙΝΟΙ: έπαινο του Ιδρύματος Γ. και Ζ. Σπυροπούλου, βραβείο στο διαγωνισμό του υπουργείου Μεταφορών για την ανάπλαση του ιστορικού σταθμού Πειραιά, βραβείο Κτηματικής τράπεζας ΑΣΤΗΡ, βραβείο νέων καλλιτεχνών αποφοίτων της ΑΣΚΤ, βραβείο σε ατομική έκθεση διοργάνωση  της εταιρείας Bosch. Έργα της ανήκουν σε μουσεία, ιδιωτικές και δημόσιες συλλογές στην Ελλάδα κ στην Αμερική ,Ευρώπη, Ιαπωνία. Ζει και εργάζεται στα Χανιά.

 

Όλγα Βερυκάκη: «Το ανθισμένο δέντρο» στην Γκαλερί Αργώ

 

 

 

“BOLD” o Peter Dragomir στην Cube Gallery

"BOLD" o Peter Dragomir στην Cube Gallery
Peter Dragomir

Η Cube Gallery, υποδέχεται το καλοκαίρι και φιλοξενεί μέχρι και τις 5 Σεπτεμβρίου 2026, την καινούρια δουλειά του εικαστικού Peter Dragomir, στην ατομική του έκθεση με τίτλο BOLD.

Η Λιάνα Ζωζά, επιμελήτρια της έκθεσης, γράφει:

“Υπάρχουν έργα που δεν περιμένουν να τα πλησιάσεις, αλλά σε πλησιάζουν εκείνα πρώτα. Έργα που δεν χρειάζονται χρόνο, ούτε ερμηνεία, αλλά έρχονται απρόσκλητα, στο οπτικό πεδίο του θεατή, αιχμαλωτίζουν το βλέμμα και αποτυπώνονται στη μνήμη, σαν κάτι που ήδη υπήρχε εκεί, αλλά δεν είχε ακόμη ειπωθεί. Τα έργα του Peter Dragomir ανήκουν ακριβώς σε αυτή την κατηγορία της ζωγραφικής.

Η εικαστική του πορεία αριθμεί πάνω από πενήντα χρόνια, μέσα από την οποίαο ζωγράφος και δάσκαλος Peter Dragomir  έχει διαμορφώσει ένα έργο που στο σύνολό του κινείται από την αναπαράσταση μέχρι την πλήρη απελευθέρωση της εικόνας. Τα έργα του, που στα πρώιμα χρόνια της τέχνης του, είναι κυρίως προσωπογραφίες συναισθηματικής ακρίβειας, τοπία τρυφερής παρατήρησης, κλασικές συνθέσεις, χτισμένες πάνω σε αιώνες συσσωρευμένης γνώσης, έργα με έντονη παρατηρητικότητα και συναισθηματική ακρίβεια, οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια μέχρι την ενότητα των έργων του BOLD, τη σημερινή του εικαστική γλώσσα, όπου η ζωγραφική του μετασχηματίζεται σταδιακά σε ένα πεδίο καθαρού χρώματος, φωτός και υπαρξιακής χειρονομίας.

Οι μορφές αποδομούνται χωρίς όμως, να χάνονται. Αντίθετα, μεταφέρονται σε μια νέα κατάσταση απελευθέρωσης και γίνονται ρευστές, ενεργές, σχεδόν μουσικές. Το χρώμα γίνεται δόνηση, η πινελιά γίνεται ρυθμός, και η εικόνα παύει να περιγράφεικαι αρχίζει να λειτουργεί άμεσα, σχεδόν υπαρξιακά. Πρόκειται για μια ζωγραφική εμπειρία που δεν αναπαριστά τον κόσμο, αλλά τον επανενεργοποιεί.

Το έργο του Peter Dragomir έχει παρουσιαστεί σε γκαλερί και ιδρύματα στην Αθήνα, το Βουκουρέστι, το Βερολίνο, το Παρίσι, τη Νέα Υόρκη, το Τελ Αβίβ και το Ντουμπάι, ενώ έργα του βρίσκονται σε ιδιωτικές και δημόσιες συλλογές στην Ευρώπη, την Αμερική και τη Μέση Ανατολή. Έχει επίσης συμμετάσχει σε διεθνείς εκθέσεις υπό την αιγίδα της UNESCO, με πρόσκληση της Ρουμανικής Πρεσβείας στην Ελλάδα.

Στην έκθεση Bold, η ζωγραφική του προσεγγίζει εκείνο το αόρατο σημείο, όπου η ύλη, το χρώμα και η κίνηση δεν περιγράφουν πλέον κάτι άλλο, αλλά γίνονται τα ίδια το γεγονός, δημιουργώντας ένα πεδίο έντασης και ελευθερίας, όπου η εικόνα δεν αναπαριστά, αλλά συμβαίνει.”.

Πληροφορίες και κατάλογος της έκθεσης: terdra.art

BOLD
Peter Dragomir

Info

Διάρκεια έκθεσης
‘Εως 5Σεπτεμβρίου 2026

Ώρες λειτουργίας
Δευτέρα ▪ Τετάρτη ▪ Σάββατο ▪ 10.00 – 14.00
Τρίτη ▪Πέμπτη ▪Παρασκευή ▪ 10.00 – 14.00 & 18.00 – 21.00
Κυριακή ▪  κλειστά

cube gallery
Μιαούλη 39, 26222 Πάτρα
2611110069
lianazoza@cubegallery.gr

BOLD
Peter Dragomir

«illegal until framed» Ο Sonke Wia στην Γκαλερί Kapopoulos στο Μοναστηράκι

«illegal until framed» Ο Sonke Wia στην Γκαλερί Kapopoulos στο Μοναστηράκι
Sonke

Η νέα ατομική έκθεση του κορυφαίου καλλιτέχνη της street art Sonke με τίτλο «illegal until framed», εγκαινιάζεται στον χώρο τέχνης G. E. Kapopoulos Auction House στο Μοναστηράκι στις 23 Ιουνίου  (18:00 – 22:00) παρουσία του καλλιτέχνη.

Ο χώρος κάθε άλλο παρά τυχαία επελέγη για να φιλοξενήσει την έκθεση, καθώς βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο της Αθήνας, δίπλα στους δρόμους που η τέχνη του Sonke ανθεί. Άλλωστε έργα του καλλιτέχνη κοσμούν και τους εξωτερικούς τοίχους της γκαλερί.

«Είναι η άμεση μετάβαση από τους δρόμους και το «παράνομο» που λέει ο τίτλος της έκθεσης ως το «καδραρισμένο» στους τοίχους της γκαλερί και πώς ένα λαϊκό δημιούργημα μετατρέπεται σε καμβά και συλλεκτικό αντικείμενο», σημειώνει ο επιμελητής της έκθεσης Γρηγόρης Ε. Καπόπουλος. Η θεματική της έκθεσης πραγματεύεται τη διαλεκτική σύνδεση ανάμεσα στην τέχνη του δρόμου και τον εκθεσιακό χώρο της γκαλερί.

O Sonke παρουσιάζει στο γνώριμο pop art ύφος του ασπρόμαυρες, κοπέλες και ζευγάρια με πολύχρωμες υπογραμμίσεις, κατακόκκινες καρδιές και καρουζέλ, ενώ σε ένα έργο του φαίνεται να προσπαθεί να αποτυπώσει τον ίδιο του τον εαυτό απέναντι από το καβαλέτο του με στοιχεία της παιδικής του ηλικίας. Ο Γρηγόρης Ε. Καπόπουλος αφιερώνει την έκθεση αυτή στη μνήμη της μητέρας του καλλιτέχνη.

Να σημειώσουμε ότι τα εκτιθέμενα έργα συνοδεύονται από qr code, το οποίο ο επισκέπτης της έκθεσης μπορεί να σκανάρει με το κινητό και να παρακολουθήσει βίντεο και φωτογραφίες από την περιπέτεια δημιουργίας των έργων, καθώς και ντοκουμέντα από τη δράση του καλλιτέχνη στους δρόμους, μία διαδραστική, αλλιώτικη γνωριμία τόσο με το έργο όσο και με τον ίδιο τον Sonke.

Sonke

Στο κείμενο του για την έκθεση με τίτλο «Η τύχη των τοίχων» ο καθηγητής, ιστορικός τέχνης Μάνος Στεφανίδης υπογραμμίζει ανάμεσα σε άλλα:

«Πρωτοείδα τα έργα του Sonke πριν από πολλά χρόνια στους παράδρομους των Εξαρχείων και στην αρχή Σόλωνος. Στριμώχνονταν άβολα έτσι όπως ήταν μονοθεματικά και ασπρόμαυρα, ανάμεσα σε άλλες εικόνες πιο επιθετικές και κραυγαλέες. Σαν να παρεμβάλλεται ένα lied του Σούμπερτ σε μια συναυλίατων Metallica… Στη συνέχεια τα έργα του ταξίδεψαν κι αλλού. Στο Παρίσι, ας πούμε…

Σήμερα ο Sonke κάνει επίσης κάτι πολύ απλό και συγχρόνως πολύ ιδιαίτερο: Φέρνει τις street art εικόνες του από τους παράνομους και κυνηγημένους τοίχους ή τις μάντρες των εργοστασίων στον μουσαμά και την ασφάλεια του εργαστηρίου περικλείοντας τις σ’ ένα πλαίσιο. Κάπου υπάρχει και το Καρουζέλ ενός πολύχρωμου Λούνα Παρκ μόνο που γυρίζει τα σκοτωμένα παιδιά της Παλαιστίνης. Αυτά που δεν πρόλαβαν να παίξουν. Μην τρομάζετε. Ο θάνατος δεν είναι πιο τρομαχτικός από τη ζωή. Κατά τ’ άλλα πρόκειται για τα ίδια κορίτσια, τα ίδια, αγκαλιασμένα ζευγάρια, σαν τον Ερωτόκριτο και την Αρετούσα, ή τον Πόλεμο και την Ειρήνη, μόνο που τώρα φιλοδοξούννα μεταφέρουν την σιωπηλή, ερωτική τους επανάσταση ή το δράμα τους, εξαρτάται – αφού συνέχεια αγαπιούνται και χωρίζουν οι άνθρωποι – από τον δρόμο στο σπίτι. Σε όποιον έχει την ευφυία να το καταλάβει…”

illegal until framed
Sonke

Ο επιμελητής της έκθεσης Γρηγόρης Ε. Καπόπουλος σημειώνει στο δικό του κείμενο:

«Μήπως οι τοίχοι με τα γκράφιτι είναι τα μουσεία του μέλλοντος; Πάντως η γκαλερί Kapopoulos πρωτοέφερε στην Ελλάδα διάσημους σήμερα street artists όπως ο Banksy, ο Brainwash και ο Blekle Rat. Εδώ και πολλά χρόνια, έχω περισσότερο από μία τυπική συνεργασία, μια προσωπική σχέση κι έναν ουσιαστικό, καλλιτεχνικό αλλά και ανθρώπινο, διάλογο με τον φίλο μου Αλέκο, τον διάσημο – άσημο street artist Sonke, τον άγνωστο για τους πολλούς αλλά τόσο γνωστό σε εμένα.

Ο ίδιος αυτοσυστήνεται σεμνά ως απλός γκραφιτάς. Παρ’ ότι έχει συνεργαστεί με μεγάλες γκαλερί του εξωτερικού παράλληλα με την μυστική, αθηναϊκή του πορεία. Ένας doctor Jekyll και ένας κύριος Hide (δηλαδή κρυμμένος); Όχι. Ο καλλιτέχνης αυτός βιώνει αληθινά την διχοστασία, το διπλό πρόσωπο των καιρών μας και το εκφράζει με τον δικό του πολύ συναισθηματικό τρόπο. Πρόκειται επίσης για έναν καλλιτέχνη που τα ερωτήματα ως προς τον ίδιο και τη δουλειά του, είναι περισσότερα από τις τυχόν απαντήσεις. Έτσι είναι: Χωρίς μυστήριο δεν υπάρχει αλήθεια. Προσωπικά έχω παρακολουθήσει τόσο τις αισθητικές του αναζητήσεις του όσο και τους προβληματισμούς ή τις αγωνίες που αυτή η ζωγραφική περιπέτεια εκφράζει. Συνυπολογίζοντας το κυνηγητό με την αστυνομία τις νύχτες ή την μοναξιά στο ατελιέ ενός δημιουργού που ζει τη νύχτα – και για τη νύχτα -και που συνήθως κοιμάται – όπως κι οι γάτες του εξάλλου – την ημέρα…

Ο μεγάλος μαέστρος Bernard Haitink είχε πει για τον πρωτοπόρο συνθέτη Gustav Maler: «Είχε το εξαιρετικό ταλέντο να είναι δυστυχισμένος!» Διερωτώμαι αν μπορεί να υπάρχει τέχνη χωρίς να ξεκινάει από εσωτερική θλίψη και μιαν υπαρξιακή λύπη. Κι από την άλλη αν υπάρχει διαφορετικός τρόπος για να ξεφύγεις από τη λύπη ή τη μελαγχολία σου, εκτός από την μοναδική χαρά και την ανάταση που μόνο η τέχνη χαρίζει.

illegal until framed
Sonke

Info

Διάρκεια έκθεσης illegal until framed
Τρίτη 23 Ιουνίου έως Πέμπτη 9 Ιουλίου 2026

Ώρες λειτουργίας
Τρίτη, Πέμπτη & Παρασκευή: 10:00 – 18:00
Τετάρτη, Σάββατο & Κυριακή: 10:00 –16:00
Δευτέρα, κλειστά

γκαλερί Kapopoulos
Νορμανού 3, Μοναστηράκι, 10555 Αθήνα
210 3216 593, 210 3637 652
www.kapopoulosfinearts.com
gekapopoulosmonastiraki@gmail.com
kolonaki@kapopoulosart.gr

 

 

ΤΡΩΑΔΕΣ του Ευριπίδη | 9, 15 και 16 Ιουνίου στο θέατρο Μπάγκειον

Έκθεση «Βλέμμα στον κόσμο. Οι φωτογραφίες της Joan Leigh Fermor»

Βλέμμα στον κόσμο
Joan Leigh Fermor

Στο  ΓΑΚ / Ιστορικό Αρχείο – Μουσείο Ύδρας παρουσιάζεται η έκθεση «Βλέμμα στον κόσμο. Οι φωτογραφίες της Joan Leigh Fermor», η οποία βασίζεται στο ομότιτλο λεύκωμα The Outward Gaze. The photographs of Joan Leigh Fermor και αποτελεί μια συνολική αναφορά στο φωτογραφικό έργο της αγαπημένης του συγγραφέα Patrick Leigh Fermor.

Στην έκθεση παρουσιάζονται εικόνες τόσο από την Ελλάδα, όπου εκείνη και ο σύζυγός της βρήκαν καταφύγιο για δεκαετίες, όσο και από τα ταξίδια τους στην Ευρώπη και την Ασία. Με τη φωτογραφική της μηχανή πάντα στις αποσκευές της, κατέγραψε τις ιδιαιτερότητες του τοπίου και τους κατοίκους του. Εικόνες που αντανακλούν την καθαρότητα της ψυχής της, την αγάπη της για τους ανθρώπους, το θαυμασμό της για το μεγαλείο της φύσης και την ιστορία των τόπων. Η ματιά της δεν επηρεάστηκε ούτε αποτέλεσε αντικείμενο κριτικής και επομένως παρέμεινε ανόθευτη σε όλο της το εύρος.

Βλέμμα στον κόσμο
Joan Leigh Fermor

Το φωτογραφικό έργο της Joan Leigh Fermor, που φυλάσσεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Σκωτίας, επεξεργάστηκε ο επιμελητής της έκθεσης Xavier Francesco Salomon, ιστορικός τέχνης και Διευθυντής του Μουσείου Calouste Gulbenkian στη Λισαβόνα, ενώ την παρουσίασή του στην έκθεση σχεδίασε η Olivia Stewart με τη συνεργασία της Ναταλίας Μπούρα.

Όπως αναφέρει ο ιστορικός τέχνης και επιμελητής της έκθεσης Xavier Francesco Salomon: «Στην έκθεση παρουσιάζεται μια επιλογή φωτογραφιών –από τις περίπου 5.000 φωτογραφίες, διαφάνειες και εκτυπώσεις εξ επαφής που φυλάσσονται σήμερα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Σκωτίας– που τράβηξε η Joan Leigh Fermor (1912–2003) στις δεκαετίες του 1940 και του 1950. Το διάστημα αυτό, απαθανάτισε εκπληκτικές εικόνες ταξιδεύοντας στη Βόρεια Αφρική, τη Μέση Ανατολή, την Καραϊβική, την Ιταλία, τη Γαλλία και την Ισπανία και, πάνω απ’ όλα, σε όλη την Ελλάδα. Τη δεκαετία του 1950, μαζί με τον μετέπειτα σύζυγό της Patrick Leigh Fermor, έμενε συχνά στην Ύδρα, τόπο συνάντησης ενός στενού κύκλου φίλων που περιλάμβανε τους καλλιτέχνες Νίκο Χατζηκυριάκο-Γκίκα και John Craxton. Με μεγάλη διακριτικότητα η Joan φωτογράφιζε τον κόσμο γύρω της, κατά καιρούς για λογαριασμό των περιοδικών Architectural Review και Horizon καθώς και για τα δύο εμβληματικά βιβλία του συζύγου της για την Ελλάδα: Μάνη (1958) και Ρούμελη (1966), αλλά τις περισσότερες φορές απλώς για την προσωπική της ευχαρίστηση.

Βλέμμα στον κόσμο
Joan Leigh Fermor

Ο κριτικός λογοτεχνίας Cyril Connolly ανακαλούσε την Joan με “το σκούρο πράσινο ζακετάκι και το γκρι παντελόνι της, τη φωτογραφική της μηχανή περασμένη στον ώμο και τα χρυσά μαλλιά της να ανεμίζουν καθώς περπατούσε, πάντα λίγο πιο ξανθά από όσο νόμιζε κανείς, σαν τον άνεμο σε ένα χωράφι θερισμένα στάχυα”. Με τη Rolleiflex ανά χείρας, απαθανάτισε εξαιρετικά μέρη –πολλά από τα οποία έχουν αλλάξει εντελώς σήμερα– αλλά και έναν τρόπο ζωής που φαίνεται απομακρυσμένος από τον σημερινό συγκεχυμένο κόσμο.

Οι τοποθεσίες και οι ημερομηνίες των λήψεων, ωστόσο, δεν έχουν σημασία και έτσι αποφασίστηκε να μην συμπεριληφθούν σε αυτήν την έκθεση. Το βλέμμα της Joan είναι αυτό που μιλάει από μόνο του, με μια φωνή ταυτόχρονα λυρική, ήσυχη και κομψή. Κάθε εικόνα είναι προσεκτικά πλαισιωμένη, εστιάζοντας σε ιδιαίτερες μορφές και υφές.

Σαν μια ταλαντούχα συγγραφέας ή μουσικός, δημιούργησε όμορφες συνθέσεις παρατηρώντας στιγμές και περιστατικά γύρω της. Το ακλόνητο βλέμμα της προς τον κόσμο μετέτρεψε αυτό που έβλεπε σε απόλυτη ποίηση».

Η έκθεση συνοδεύεται από την έκδοση The Outward Gaze. The photographs of Joan Leigh Fermor, που επιμελήθηκε η Olivia Stewart. Το καλαίσθητο λεύκωμα που εκδόθηκε το 2024 από την Class Professional Publishing με την υποστήριξη του PJLF ARTS FUND, μελετά το σύνολο του φωτογραφικού έργου της Βρετανίδας δημιουργού και αποτελεί φόρο τιμής σε μια ένθερμη ερασιτέχνιδα του μέσου που αγάπησε τον κόσμο, τους ανθρώπους του και τη φωτογραφία.

Joan Leigh Fermor

Info

Διάρκεια έκθεσης
‘Εως 26 Ιουλίου 2026

Ώρες λειτουργίας
Καθημερινά 9:00–16:00 και 19:30 – 21:30

Τιμές Εισιτήριου
€8, €5 (μειωμένο), €3 (παιδιά)

Ιστορικό Αρχείο – Μουσείο Ύδρας

Έκθεση ζωγραφικής “Ο Σπήλιος Ζαχαρόπουλος και οι Φίλοι του ζωγράφοι” στην Ολυμπιακή Πινακοθήκη «Σπύρος Λούης»

Έκθεση ζωγραφικής "Ο Σπήλιος Ζαχαρόπουλος και οι Φίλοι του ζωγράφοι" στην Ολυμπιακή Πινακοθήκη «Σπύρος Λούης»
Φωτόπουλος Τσαρούχης Ζαχαρόπουλος

Ο Δήμαρχος Αμαρουσίου Θεόδωρος Αμπατζόγλου και η αντιδήμαρχος Πολιτισμού Ειρήνη-Μαρία Χαλιώτη σας προσκαλούν στα εγκαίνια της έκθεσης ζωγραφικής «Ο Σπήλιος Ζαχαρόπουλος και οι Φίλοι του ζωγράφοι: Γ.Τσαρούχης, Μ.Αργυράκης, Β.Φωτόπουλος, Γ.Σταθόπουλος, Ε.Μαρτίνου» που θα πραγματοποιηθούν την Πέμπτη 18 Ιουνίου 2026 στις 19.00 στην Ολυμπιακή Πινακοθήκη «Σπύρος Λούης», Β.Σοφίας 85, 15124 Μαρούσι, σε επιμέλεια της ζωγράφου και υπ.Δρ.Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Αθηνών, Ελεάννας Μαρτίνου.

Η έκθεση συγκεντρώνει για πρώτη φορά έργα από την προσωπική συλλογή του Σπήλιου Ζαχαρόπουλου, του πρώτου Έλληνα αθλητή που κατέκτησε ευρωπαϊκό μετάλλιο στον κλειστό στίβο στα 1500 μ., στη Γκρενόμπλ της Γαλλίας το 1972. Πρόκειται για ένα σπάνιο και έως σήμερα αδημοσίευτο σύνολο έργων που αναδεικνύει τη βαθιά σχέση ανάμεσα στην τέχνη, τον αθλητισμό και τις ανθρώπινες σχέσεις.

Στην έκθεση παρουσιάζονται έργα των Γιάννη Τσαρούχη, Βασίλη Φωτόπουλου, Γιώργου Σταθόπουλου, Μίνω Αργυράκη και Ελεάννας Μαρτίνου. Οι καλλιτέχνες συνδέθηκαν προσωπικά με τον Ζαχαρόπουλο, ο οποίος, μετά τη σημαντική αθλητική του πορεία, δραστηριοποιήθηκε ως καθηγητής φυσικής αγωγής και πρωτεργάτης των προγραμμάτων «Άθληση για Όλους». Τα έργα αποκτήθηκαν όχι μέσω αγορών, αλλά ως πράξεις φιλίας, εκτίμησης και ανταπόδοσης για τη φροντίδα και την υποστήριξή του.

Ιδιαίτερη θέση στην έκθεση κατέχει η συνάντηση του Γιάννη Τσαρούχη με τον Σπήλιο Ζαχαρόπουλο στην Κυπαρισσία το 1981, όταν ο ζωγράφος φιλοτέχνησε το πορτρέτο του πρωταθλητή και το τοπίο της οικίας του.

Η παρουσίαση της έκθεσης στο Μαρούσι αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς η επιμελήτρια διδάσκει ζωγραφική στον Δήμο Αμαρουσίου εδώ και πολλά χρόνια, ενώ η προσωπική της σχέση με τον Σπήλιο Ζαχαρόπουλο ως προπονητή και συμπατριώτη της από την Κυπαρισσία Μεσσηνίας προσδίδει μια βιωματική διάσταση στη διοργάνωση.

Η έκθεση φωτίζει μια άτυπη αλλά ουσιαστική ιστορία της νεοελληνικής τέχνης, όπου η δημιουργία γεννιέται μέσα από φιλίες, κοινές εμπειρίες και σχέσεις αλληλοπροσφοράς, αναδεικνύοντας τον αθλητισμό και την τέχνη ως δύο αλληλένδετες εκφράσεις πολιτισμού και ανθρώπινης επικοινωνίας.

Ακολουθεί το επιμελητικό κείμενο:

Η παρούσα έκθεση, που φιλοξενείται στην αίθουσα «Σπύρος Λούης» της Πινακοθήκης Δήμου Αμαρουσίου, συγκεντρώνει για πρώτη φορά ένα σύνολο ζωγραφικών έργων που ανήκουν στην προσωπική συλλογή του Σπήλιου Ζαχαρόπουλου – του πρώτου Έλληνα αθλητή που κατέκτησε ευρωπαϊκό μετάλλιο στο κλειστό στίβου στα 1500μ. στη Γκρενόμπλ της Γαλλίας το 1972. Τα έργα αυτά, αδημοσίευτα έως σήμερα, συγκροτούν ένα ιδιότυπο αρχειακό σώμα, στο οποίο ο αθλητισμός και η τέχνη διασταυρώνονται όχι ως αφηρημένες έννοιες, αλλά ως βιωμένη σχέση.

Η συλλογή περιλαμβάνει έργα από τους: Γιάννη Τσαρούχη, Βασίλη Φωτόπουλο, Γιώργο Σταθόπουλο, Μίνω Αργυράκη, καθώς και της επιμελήτριας Ελεάννας Μαρτίνου. Οι δημιουργοί αυτοί συνδέθηκαν προσωπικά με τον Ζαχαρόπουλο, σε μια περίοδο που, έχοντας ολοκληρώσει τη λαμπρή αθλητική του διαδρομή, ασχολήθηκε ως Καθηγητής Φ.Α. πρωταγωνιστικά με κοινωνικά προγράμματα «Άθλησης για όλους». Η σχέση τους δεν υπήρξε συμβατική συναλλαγή ́ υπήρξε σχέση αλληλοπροσφοράς, φιλίας και αμοιβαίας εκτίμησης. Τα έργα περιήλθαν στην κατοχή του ως ανταπόδοση για την κινησιοθεραπευτική του φροντίδα ή ως δώρα στο πλαίσιο μιας βαθύτερης ανθρώπινης σύνδεσης.

Ο όρος «κοινωνικός πολιτισμός» που συνοδεύει την έκθεση δεν αναφέρεται απλώς στη συνύπαρξη διαφορετικών πεδίων δραστηριότητας, αλλά σε ένα δίκτυο σχέσεων όπου η τέχνη, ο αθλητισμός και η καθημερινή ζωή συνδιαμορφώνουν κοινότητα. Στην περίπτωση του Ζαχαρόπουλου, το σώμα -ως εργαλείο απόκτησης υγείας, επίδοσης και δημιουργικής παρουσίας- αποτελεί τον κοινό τόπο. Ο αθλητής που εκπαιδεύει το σώμα του για την υπέρβαση, ο γυμναστής που αποκαθιστά τη λειτουργικότητά του και ο ζωγράφος που το αποτυπώνει ή το υπαινίσσεται εικαστικά, συναντώνται σε μια ενιαία ανθρωποκεντρική θεώρηση.

Ιδιαίτερη σημασία αποκτά η παρουσία του Τσαρούχη στην Κυπαρισσία το 1981, χρονιά κατά την οποία επισκέφθηκε τον Ζαχαρόπουλο και φιλοτέχνησε το πορτρέτο του, καθώς και τη θέση της οικίας του στην περιοχή. Η στιγμή αυτή λειτουργεί συμβολικά: ο καταξιωμένος ζωγράφος συναντά τον πρωταθλητή σε έναν τόπο καταγωγής, αναγνωρίζοντας στο πρόσωπό του όχι μόνο τον αθλητή, αλλά τον φορέα μιας ευρύτερης πολιτισμικής εμπειρίας. Το πορτρέτο και το τοπίο εγγράφουν την αθλητική ταυτότητα σε ένα οικείο, ελληνικό περιβάλλον, γεφυρώνοντας δημόσια διάκριση και ιδιωτικό βίο.

Η έκθεση παρουσιάζεται στον Δήμο Αμαρουσίου, σε ένα χώρο που φέρει το όνομα του Σπύρου Λούη, συνδέοντας συμβολικά δύο ιστορικές στιγμές του ελληνικού στίβου. Το Μαρούσι, τόπος με βαριά αθλητική παράδοση, καθίσταται έτσι χώρος συνάντησης μνήμης και σύγχρονης δημιουργίας. Παράλληλα, η παρουσία ζωγραφικών έργων μου με την επιπλέον ιδιότητα της επιμελήτριας, με εμπειρία διδασκαλίας ζωγραφικής στον δήμο Αμαρουσίου από το 2006 αλλά και ως αθλούμενη υπό την καθοδήγηση του Ζαχαρόπουλου στον κοινό τόπο καταγωγής μας, την Κυπαρισσία Μεσσηνίας και στο Ολυμπιακό Στάδιο ως μέλος της ομάδας GR.RUNNERS, εισάγει μια διάσταση συνέχειας: η σχέση δασκάλου-μαθήτριας στον αθλητισμό συνομιλεί με τη σχέση καλλιτέχνιδας-συλλέκτη στην τέχνη. Η ανταλλαγή έργων ως δώρο επαναλαμβάνει το πρότυπο της φιλικής προσφοράς που χαρακτηρίζει ολόκληρη τη συλλογή.

Σε ένα ευρύτερο θεωρητικό πλαίσιο, η έκθεση μπορεί να ιδωθεί ως μελέτη περίπτωσης για τη διάχυση του πολιτισμικού κεφαλαίου εκτός θεσμικών μηχανισμών. Τα έργα δεν αποκτήθηκαν μέσω αγοράς ή επενδυτικής στρατηγικής, αλλά μέσω σχέσεων φροντίδας. Η Άθληση ως πράξη μετατρέπεται σε πολιτισμική πράξη ́ η τέχνη ανταποδίδει στο σώμα που τη στήριξε. Έτσι, η συλλογή δεν αποτελεί απλώς ιδιωτικό απόθεμα, αλλά τεκμήριο μιας κοινότητας που συγκροτήθηκε γύρω από την αμοιβαιότητα.

Η πρώτη δημόσια παρουσίαση αυτών των έργων καθιστά ορατή μια άτυπη ιστορία της νεοελληνικής τέχνης: εκείνη που αναπτύσσεται στα περιθώρια των μεγάλων αφηγήσεων, μέσα από φιλίες, εργασιακές σχέσεις και κοινές εμπειρίες. Ο Ζαχαρόπουλος δεν εμφανίζεται εδώ μόνο ως πρωταθλητής ή καθηγητής φυσικής αγωγής, αλλά ως διαμεσολαβητής πολιτισμού – ως πρόσωπο που, μέσω της φυσικής του παρουσίας και της ηθικής του στάσης, συνέβαλε στη δημιουργία ενός κύκλου δημιουργών.

«Ο Σπήλιος και οι φίλοι του» αναδεικνύει, τελικά, μια μορφή κοινωνικού αθλητισμού που υπερβαίνει το στάδιο και μια μορφή πολιτισμού που υπερβαίνει τον εκθεσιακό χώρο. Πρόκειται για μια αφήγηση όπου το σώμα, η τέχνη και η φιλία συνυπάρχουν ως αλληλένδετες εκφάνσεις μιας κοινής, ανθρώπινης προσπάθειας για υπέρβαση και επικοινωνία.

Ελεάννα Μαρτίνου, υπ.Δρ.ΑΣΚΤ

Φωτόπουλος

Info

Διάρκεια έκθεσης
Πέμπτη 18 έως Παρασκευή 26 Ιουνίου 2026

Ώρες λειτουργίας
Καθημερινές: 10.00-14.00 & 18.30-20.30
Σάββατο: 10.00-14.00

Ολυμπιακή Πινακοθήκη «Σπύρος Λούης»
Πλατεια Ηρώων
Βασ. Σοφίας 85, Μαρούσι 151 24