Αρχική Blog Σελίδα 497

Ο Κώστας Γραμματόπουλος και τα αλφαβητάρια της παιδικής μας ηλικίας

Κώστας Γραμματόπουλος

Ο Κώστας Γραμματόπουλος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1916 και καταγόταν από την Κωνσταντινούπολη. Σπούδασε στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών κατά τα έτη 1934-1940, έχοντας καθηγητή ζωγραφικής τον Ουμβέρτο Αργυρό και χαρακτικής τον Γιάννη Κεφαλληνό.

Όταν ξέσπασε ο πόλεμος το 1940, ο Κεφαλληνός έθεσε το Εργαστήριο Χαρακτικής και τους μαθητές του στην υπηρεσία του Έθνους. Ο Γραμματόπουλος μαζί με τη Βάσω Κατράκη και τον Τάσσο (Αλεβίζο) τυπώνουν αφίσες με πατριωτικό περιεχόμενο, «εθνικής σκοπιμότητας», oπως τις αποκαλούσε το υπουργείο Στρατιωτικών που τις είχε παραγγείλει.

Οι «Γυναίκες της Πίνδου» και «Εμπρός της Ελλάδος παιδιά» είναι από τις πιο γνωστές αφίσες που δημιούργησε. Το 1944 πραγματοποιεί την πρώτη του εργασία, μία σειρά προσωπογραφιών μεγάλων Ελλήνων λογοτεχνών για το περιοδικό «Νέα Εστία» – ανάμεσά τους ο Σικελιανός, ο Παλαμάς, ο Βενέζης, ο Τερζάκης.

Το πρώτο αναγνωστικό με το όνομα, Αλφαβητάριο, κυκλοφόρησε το 1919 και ήταν μέρος της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης του Ελευθέριου Βενιζέλου, σύμφωνα με την οποία η δημοτική γλώσσα θα διδασκόταν στα σχολεία….

Το 1949 αναλαμβάνει να εικονογραφήσει το Αλφαβητάριο – Τα Καλά Παιδιά του Οργανισμού Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων, για το οποίο πήρε το πρώτο βραβείο, μεταξύ 44 χωρών, στη Διεθνή Έκθεση Διδακτικού Βιβλίου στο Λέκεν του Βελγίου και το 1956 το Αλφαβητάριο, που διδάχτηκε μέχρι το 1978, με εξαίρεση την περίοδο της δικτατορίας.

Η Άννα, η Λόλα, η Έλλη και ο Μίμης θα συντροφέψουν χιλιάδες παιδιά και μέχρι σήμερα παραμένουν οικείοι και αγαπητοί, συνεχίζοντας την πορεία τους στον χρόνο.

Ο ίδιος θα πει στην τελευταία του συνέντευξη στον Ντίνο Γιώτη: « Τα αλφαβητάρια μιλάνε στην ψυχή των ανθρώπων. Αν τα ανοίξετε, θα καταλάβετε».

Για το Αλφαβητάριο του 1949 ο Γιάννης Τσαρούχης έγραψε: «Αυτό το βιβλίο και μια αφίσα του ΕΑΜ μου έδωσαν χαρά κι ελπίδα. Ευχαριστώ τον Γραμματόπουλο».

Το 1954 φεύγει με κρατική υποτροφία στο Παρίσι όπου παρακολουθεί μαθήματα στα École Supérieure des Beaux Arts, École Estienne και École Métίers d’ Αrt. Πραγματοποιεί την πρώτη του έκθεση στην γκαλερί Σαρλά το 1958 και επιστρέφει στην Ελλάδα το 1959.

Θα πει γι’ αυτήν του την επιλογή σε μια συνέντευξη του: «Βλακεία μου! Δεν το θεωρώ εξυπνάδα που γύρισα. Έπρεπε να μείνω. Στο Παρίσι μου ανοίγονταν μεγάλες προοπτικές. Φυλάω ακόμα τα δημοσιεύματα των εφημερίδων της εποχής. Η Σουζάν ντι Κονέ, η τότε μεγαλύτερη γκαλερίστα του Παρισιού, μου ζητούσε επίμονα να μείνω. “Αν σε εμπνέει τόσο πολύ η Ελλάδα, πήγαινε δυο μήνες και ξαναέλα” μου έλεγε. Δεν την άκουσα. Σηκώθηκα κι έφυγα».

“Λόλα να ένα μήλο”

Το περίφημο Αλφαβητάριο του δημοτικού μεγάλωσε πολλές γενιές Ελλήνων

Στην Ελλάδα τον καλούν «το ελληνικό τοπίο, το φως, οι θάλασσες, και ακόμα η ελληνική μυθολογία». Τη δεκαετία του ’50 η ελληνική χαρακτική γνωρίζει μεγάλη άνθηση, ακολουθώντας την ανάπτυξη της τυπογραφίας.

Ο Γραμματόπουλος αρχίζει να εγκαταλείπει τις ασπρόμαυρες χαλκογραφίες και ξυλογραφίες, δημιουργώντας έγχρωμες ξυλογραφίες μεγάλων διαστάσεων. Τα χρώματά του είναι γαλάζια, γκρίζα και γεώδη, «χρώματα εγκεφαλικά» κατά τον Παντελή Πρεβελάκη, αυτό όμως που χαρακτηρίζει τα έργα του είναι η χρήση του λευκού. «Η καινοτομία στη δουλειά μου και στη ζωγραφική και στην ξυλογραφία είναι η ανακάλυψη του λευκού χρώματος. Ως τότε το χρησιμοποιούσαν σε ανάμειξη μαζί με άλλα χρώματα. Εγώ το χρησιμοποιώ αυτούσιο για πρώτη φορά στην Ελλάδα και στην Ευρώπη για να εκφράσω το ελληνικό φως και το ελληνικό τοπίο» λέει.

Ο «λυρικός-αναλυτικός κυβισμός» του, όπως τον ονομάζει η Μαριλένα Κασιμάτη, εκφράζεται απόλυτα, όταν αντικαθιστά τις πλάκες από λειασμένο ξύλο με σανίδα, ένα φτηνό και μαλακό υλικό που του επιτρέπει να φτιάχνει ξυλογραφίες σε ασυνήθιστα μεγάλες διαστάσεις. «Με τις έγχρωμες χαράξεις κατάργησε τον διαχωρισμό ανάμεσα στη ζωγραφική και τη χαρακτική. Έκαμε έγχρωμες χαράξεις που είναι πραγματικοί ζωγραφικοί πίνακες» σημειώνει ο Νίκος Αλεξίου.

Η μυθολογία και το ελληνικό τοπίο κυριαρχούν στο έργο του Γραμματόπουλου, ο οποίος δίνει, σύμφωνα με τη διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης, Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα, μια «πρωτότυπη εκδοχή της νεότερης ελληνικής τοπιογραφίας», από την οποία δεν απομένει «παρά μονάχα το απόσταγμα της αίσθησης, της συγκίνησης, μετουσιωμένο σε αφηρημένες γραμμές, ρυθμούς και χρώματα».

Ο Γραμματόπουλος, παράλληλα με τη χαρακτική, ζωγραφίζει ελαιογραφίες, οι οποίες συνομιλούν άμεσα με το χαρακτικό του έργο. «Χαράκτη και ζωγράφο του Αιγαίου με ονειρικά πλάνα που αλληλοκαλύπτονται σαν πέπλα πάνω από τη θάλασσα μαζί με μυθικές μορφές» τον έχουν χαρακτηρίσει και, σύμφωνα με τον ίδιο, «το Αιγαίο ήταν μια πολύ μεγάλη πηγή έμπνευσης».

Γράφει ο Νίκος Αλεξίου: «Ο Γραμματόπουλος ψεύδεται όταν φιλοτεχνεί εκείνους τους απίθανους πίνακες που αποκαλεί “Αιγαίο”. Μέσα σε αυτό τον περιεκτικό τίτλο θέλησε να περικλείσει τον μυθοπλαστικό απόηχο τούτης της θάλασσας που προσδιόρισε τη μοίρα του τόπου μας και των ανθρώπων της. Να συλλάβει την αισθητική της συγκίνηση, από τους αιωνόβιους δρόμους που περπάτησαν περίλαμπρες μορφές τέχνης, πρωτόγνωροι φιλοσοφικοί στοχασμοί και διασταυρώθηκαν λαοί και πολιτισμοί.

Εμπνεύστηκε ο Γραμματόπουλος από τα αιγαιοπελαγίτικα νησιά που ουσιαστικά ήταν πατήματα στη διακίνηση της Ιστορίας, που μετέφερε ρυθμούς και αρμονίες, στοχασμούς και θρησκείες, ανατάσεις και καταπτώσεις».

«Με τόλμη και ευρηματικότητα προκαλεί την κοινή οπτική αίσθηση για να αγγίξει τον ήλιο, τη σοφία, τον ρυθμό, την αρμονία και το κάλλος. Παράλληλα, οι αιθέριες γυναικείες μορφές του, με την προσεκτική και ευαισθητοποιημένη απλοποίηση, αναδίδουν ένα δυνατό ερωτικό και τρυφερό ύφος, μια αισθησιακή γλυκύτητα. Η ζωγραφική και η χαρακτική του, λουσμένες από το μεσογειακό φως, το γαλάζιο του αιθέρα και τον ρόγχο του πελάγους αποκαλύπτουν το προσωπικό του αλφάβητο, μια εικονογραφία, η οποία προκαλεί το όνειρο της ποιητικής ενατένισης του πραγματικού» αναφέρει ο Τάκης Μαυρωτάς.

Διορίστηκε καθηγητής του Εργαστηρίου Χαρακτικής στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών το 1959, διαδεχόμενος τον δάσκαλό του και ανανεωτή της χαρακτικής, Γιάννη Κεφαλληνό. Θα παραμείνει καθηγητής ως το 1985. Σε αντίθεση με τη διδασκαλία του Κεφαλληνού, ο Γραμματόπουλος θεωρούσε ότι η ύλη και η τεχνική ενός έργου πρέπει να φαίνονται.

«Εκείνο που θέλησα ήταν να ελευθερώσω τους μαθητές μου. Να τους δώσω να καταλάβουν ότι σε κάθε ύλη που θα επιλέγουμε θα πρέπει να εκφράζονται. Και όχι μ’ αυτή την ύλη αλλά να απομιμηθούν μια άλλη ύλη». Αντικατέστησε τον τίτλο «σπουδαστής» της Σχολής με αυτόν του «νέου καλλιτέχνη». Όπως έλεγε, «καλλιτέχνης είναι κανείς από τη στιγμή που θα πιάσει το μολύβι στο χέρι του και σπουδαστής ως το τέλος της ζωής του».

Το καλοκαίρι ο Γραμματόπουλος, με τη βοήθεια χορηγών, συνήθιζε να πηγαίνει με τους σπουδαστές του Εργαστηρίου του στον Μόλυβο, όπου περνούσαν την περίοδο των διακοπών ζωγραφίζοντας. Μαθητές του υπήρξαν σπουδαίοι ζωγράφοι και χαράκτες όπως ο Αχιλλέας Δρούγκας, ο Γιάννης Ψυχοπαίδης, ο Βασίλης Χάρος και η Άρια Κομιανού.

Λέει για τον Γραμματόπουλο η Άρια Κομιανού στον Εμμανουήλ Μαυρομμάτη: «Μπήκα (σ.σ. στην ΑΣΚΤ) το ’60. Το ’59 μπήκε εκείνος – γινόταν γι’ αυτόν τότε πολύ μεγάλος ντόρος. Οι μαθητές του, που είχανε μπει πρώτοι, ήτανε κατενθουσιασμένοι, μιλούσανε με τα καλύτερα λόγια, ήτανε το καινούργιο πνεύμα. Ήτανε γλυκύτατος και στη διδασκαλία και στη συμπεριφορά απέναντί μας, διάβαζε, μας μετέφερε βιβλία γαλλικά, είχε πολύ μεγάλο ενδιαφέρον. Τελικά, δεν φεύγαμε ούτε ώρα από το εργαστήριο. Λατρεύαμε τη χαρακτική, απόδειξη ότι όλη αυτή η φουρνιά, η δική μου φουρνιά, όλοι έχουν δουλέψει, δεν εγκατέλειψε κανένας. Επειδή ο ίδιος ήτανε πολύ κοντά μας, όλοι διδαχθήκαμε, όλοι μάθαμε».

Ανάμεσα στα έργα του Γραμματόπουλου θα συναντήσουμε και την εικονογράφηση εκατό και πλέον βιβλίων, όπως αυτά της Πηνελόπης Δέλτα, του Παντελή Πρεβελάκη και του Νικηφόρου Βρεττάκου. Φιλοτέχνησε και αρκετά από τα δημοφιλή, ακόμα και σήμερα, «Κλασσικά Εικονογραφημένα, όπως τα «Περσέας και Ανδρομέδα» και «Θησέας και Μινώταυρος».

Το 1972 του απονέμεται το Χρυσό Μετάλλιο Χαρακτικής για το «Αιγαίο» στην Μπιενάλε της Φλωρεντίας,. Το 1974 φιλοτεχνεί το Εθνόσημο της Ελληνικής Δημοκρατίας, το οποίο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στις σφραγίδες των δημόσιων υπηρεσιών.

Ένας από τους τελευταίους κορυφαίους Έλληνες καλλιτέχνες της γενιάς του ’30, ο Κώστας Γραμματόπουλος έφυγε από τη ζωή τον Οκτώβριο του 2003, σε ηλικία 87 ετών, ύστερα από πολύχρονη ασθένεια. Άφησε πίσω του σπουδαίο καλλιτεχνικό έργο και γενιές χαρακτών στις οποίες, όπως λέει η Άρια Κομιανού: «Εκείνος έδινε την πραγματική έννοια του δημιουργού».

πηγή: odosarkadias.gr

Ανδρέας Κοντέλλης: «O φόβος είναι συστατικό της ζωής»

ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΤΕΛΛΗΣ

Η νέα δουλειά του εικαστικού Ανδρέα Κοντέλλη, με τη χαρακτηριστική ζωγραφική μανιέρα του έντονου εξπρεσιονισμού, φιλοξενήθηκε πρόσφατα στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών με τίτλο «The walls» σε επιμέλεια της Λουΐζας Καραπιδάκη.

Ο καλλιτέχνης, ζώντας τα τελευταία δώδεκα χρόνια στην περιοχή των Εξαρχείων, εμπνεύστηκε από την ένταση που ενίοτε επικρατεί εκεί και δημιούργησε με τη χειρονομιακή του πινελιά μια ενότητα έργων με απεικονιζόμενα αναπτύγματα τοίχων, σημαδεμένων από τις διαδοχικές και πολύπλευρες ανθρώπινες επεμβάσεις. Τα έργα αυτά, απομεινάρια της πρόσφατης Ιστορίας, βιώματα του καλλιτέχνη αποτελούν οπτικό απόηχο των πολιτικοποιημένων γεγονότων.

Εμείς, μετά την περιήγησή μας στην έκθεση στο καφέ του I.F.A, συναντήσαμε τον καλλιτέχνη στο ατελιέ του και, ατενίζοντας την πίσω όψη του Αρχαιολογικού Μουσείου, μιλήσαμε μαζί του για τη σημασία που έπαιξε η περιοχή στην έμπνευσή του καθώς και για το συναίσθημα του φόβου στην εξέλιξη της ανθρώπινης ύπαρξης και έμπνευσης.

Συνέντευξη στη Ζέτα Τζιώτη

Ανδρέα, γιατί επέλεξες αυτόν τον τίτλο για την τελευταία σου έκθεση;

– Τα έργα μου πραγματεύονται τις οπτικές αφηγήσεις των τοίχων των Εξαρχείων, παράλληλα με μία αποσπασματική αφήγηση των δρώμενων της περιοχής. Δηλαδή, υπάρχει μια ζωγραφική μετάπλαση σε χρωματικές επιφάνειες και χειρονομίες του παλίμψηστου επίτοιχου πληροφοριακού υλικού.

«The walls» λοιπόν, γιατί οι τοίχοι των Εξαρχείων διαμόρφωσαν και διαμορφώνουν στάση και άποψη και γιατί αντίθετα με τις έννοιες του αποκλεισμού που το εμβληματικό άλμπουμ του 1979 εκφράζει, οι τοίχοι των Εξαρχείων είναι εξωστρεφείς παρά τα βαριά μηνύματα που κοινοποιούν. Δεν φέρουν απλά τη διττή οριοθέτηση ενός τοίχου. Είναι ανοιχτοί σε ερμηνείες, αφηγούνται, κραυγάζουν, αποτελούν ένα τεκμήριο των ημερών μας.

– Έχεις ατελιέ στα Εξάρχεια τουλάχιστο δώδεκα χρόνια και πρόσφατα άλλαξες χώρο αλλά όχι περιοχή. Τι σημαίνουν για σένα τα Εξάρχεια;

– Το να έχω εργαστήριο στα Εξάρχεια, ήταν ένα όνειρο ήδη από τα χρόνια της σχολής που τότε στεγαζόταν στο Πολυτεχνείο. Ψάχνοντας, βρήκα μέσω φίλου έναν εκπληκτικό χώρο σε ένα διατηρητέο κτήριο του 1930. Παρέμεινα 11 χρόνια στον χώρο αυτό ζώντας όλη την τελευταία ταραγμένη δεκαετία. Μετακόμισα πρόσφατα το εργαστήριό μου, ξανά στα Εξάρχεια.

Η χαρακτήρας και η ιστορικότητα της περιοχής και η ειδική ενέργειά της, δηλαδή η μη συμβατικότητα, λατρεία της ελευθερίας, η ένταση και η αναπόφευκτη εγρήγορση ήταν δημιουργικά συστατικά που με κινητοποιούσαν. Ωστόσο, τελευταία, η ατμόσφαιρα έχει αλλάξει σε κάτι απροσπέλαστο και φοβικό. Το ερώτημα πλέον είναι εάν η απειλή μπορεί να συνοδεύει τις ημέρες μας στην περιοχή.

Kontellis_The Walls

– Οπτικοποιείς στα έργα σου πολιτικά μηνύματα;

– Μέσα σε ένα πλαίσιο διαμαρτυρίας δεν μπορείς να μείνεις ασυγκίνητος. Σχολιάζω, εικονοποιώ τη διάχυτη οργή. Συμμετέχω στο μέτρο μου στο διάχυτο θυμό, στη θλίψη, στη ματαίωση. Δεν σημαίνει ότι δικαιολογώ όλες τις δράσεις. Υπάρχει σχολιασμός των συνεπειών, της κατάστασης, του αδιεξόδου. Φυσικά αποτελεί κι αυτό πολιτική στάση. Μπροστά στην ήττα, τις απελπισμένες δράσεις, τη μοναξιά, αντιδρώ με τα έργα αυτά. Τα μεγάλα ζητήματα θίγονται με έναν τρόπο. Το βίωμα είναι καταλυτικό. Προκειμένου να εκφραστεί ζωγραφικά, μετεγγράφεται αναγκαστικά σε ένα άλλο λεξιλόγιο.

– Έχεις νιώσει φόβο κάποιες φορές; Αποτυπώνεται αυτό στα έργα σου;

– O φόβος είναι συστατικό της ζωής. Σε προφυλάσσει και σε προειδοποιεί. Φυσικά έχω φοβηθεί, ξεχνιέται όμως όπως όλα. Δεν επιδιώκω να εκφράσω φόβο στα έργα μου. Όμως θέλω να είναι ανοιχτά σε ερμηνείες.

– Διαλέξατε με την επιμελήτρια σου, την ιστορικό τέχνης, Λουΐζα Καραπιδάκη, το Γαλλικό Ινστιτούτο να παρουσιάσετε αυτή τη δουλειά.

– Η πολύχρονη συνεργασία μου με την ιστορικό τέχνης κυρία Λουΐζα Καραπιδάκη οδήγησε σε μια εξαιρετική συνεργασία, ωστόσο η έκθεση στο Γαλλικό Ινστιτούτο προέκυψε ανεξάρτητα. Ήταν πολύ γοητευτικό το ενδεχόμενο να εκθέσω στον ιστορικό αυτό χώρο και μάλιστα 60 χρόνια από τον Μάη του ’68, μία δουλειά που πραγματεύεται την αντίδραση. Ταυτόχρονα γιορτάζονται τα 111 χρόνια λειτουργίας.

Η έκθεση στάθηκε δυνατόν να πραγματοποιηθεί χάρη στην ευγενική διάθεση του διευθυντού κυρίου Mikael Hautchamp και του συνεργάτη του κ. Prudhomme. Υπάρχει ένα βάρος ιστορικότητας στη διαδικασία πραγματοποίησης των έργων και στην έκθεση καθεαυτή. Έρχεται το πλήρωμα του χρόνου για τον καθένα μας προκειμένου να αναλάβει ένα μικρό απειροελάχιστο μερίδιο και να πει τα λόγια του δημόσια. Αυτό κάνω με τα έργα αυτά.

Ελπίζω σε ένα νέο δημιουργικό κύκλο

– Με ποιες άλλες γειτονιές του κόσμου θα παρομοίαζες την γειτονιά σου;

-Θα μπορούσα να μιλήσω λόγω βιωμάτων για το Λονδίνο. Έχω μικρή εμπειρία άλλων πρωτευουσών. Ωστόσο η ελευθεριότητα του Λονδίνου την οποία έζησα, εκφράζεται εντός πλαισίου και βάσει συγκεκριμένων κωδικών. Η παραβατικότητα των ορίων καταστέλλεται άμεσα. Δεν υπάρχει σύγκριση με τις νύχτες επεισοδίων εδώ. Βέβαια μια ηλιόλουστη μέρα και όταν το ημερολόγιο μας ευνοεί, τα Εξάρχεια –όχι η Πλατεία–είναι χαρά θεού με μαγαζάκια γειτονιάς, καφέ, έθνικ εστιατόρια και όλα όσα συνιστούν μια επισκέψιμη, νεανική γειτονιά.

– Μίλησέ μας για τις δραστηριότητές σου τον τελευταίο καιρό σε Ελλάδα και εξωτερικό;

– Το 2018 ξεκίνησε με έκθεση στην γκαλερί Cube στην Πάτρα και το καλοκαίρι συνέχισε με μια πολύ σημαντική έκθεση στην Πινακοθήκη του Δήμου Κέρκυρας στο Τμήμα Περιοδικών Εκθέσεων στο Περιστύλιο, στα Παλαιά Ανάκτορα. Ήταν μία αναδρομή στους τρόπους μου και στις διαφορετικές ενότητες της δουλειάς μου, πάνω στη θεματική της γυναίκας, της φιγούρας της, του γυμνού.

Οπότε η περίοδος αυτή που παράλληλα δούλεψα την ενότητα των έργων πάνω στους τοίχους των Εξαρχείων ήταν πολύ δημιουργική.

Έχω προγραμματίσει για τον ερχόμενο Μάιο του 2019 να παρουσιάσω μια ενότητα της δουλειάς μου με τίτλο «Mythology» στο Ελληνικό Προξενείο της Νέας Υόρκης.

Οι επόμενοι μήνες προβλέπονται εξαιρετικά δραστήριοι και ελπίζω σε ένα νέο δημιουργικό κύκλο. Το όραμα δίνει στη ζωγραφική τον πιο ουσιώδη λόγο ύπαρξής της. Είναι σημαντικό να μετατοπίζουμε συνεχώς την έρευνά μας και το όρια της αντίληψής μας τόσο στο αντικείμενό μας όσο και στη ζωή.

Kontellis_The Walls

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα axianews στο φύλλο της 24ης/11/2018

«Ύποπτη για τον φόνο μου»: Εσύ θα μπορέσεις να λύσεις το μυστήριο;

Γράφει η Αλεξία Λυμπέρη

Πρόσφατα παρακολουθήσαμε τη θεατρική μεταφορά του έργου «Ύποπτη για το φόνο μου» στο Θέατρο Βαφείο – Λάκης Καραλής, σε κείμενο, σκηνοθεσία και μουσική επιμέλεια του Βαλεντίνου Τσιλόγλου. Ένα αστυνομικό θρίλερ, ατμοσφαιρικό με noir αισθητική, γεμάτο ανατροπές μέχρι και την τελευταία στιγμή… όλοι είναι ύποπτοι μέχρι αποδείξεως του εναντίου!

Το έργο διαδραματίζεται στη Νέα Υόρκη του 1957. Η Άννα βρέθηκε δολοφονημένη στην πόρτα του σπιτιού της, λίγες μέρες πριν το γάμο της με τον αρραβωνιαστικό της, με αλλοιωμένο πρόσωπο από τις σφαίρες που δέχθηκε.

Η θεατρική παράσταση ξεκινά με την είσοδο του νεαρού αστυνομικού Τζόρτζ Φέρμπεν στη σκηνή, ο οποίος διορίστηκε υπεύθυνος για να ερευνήσει την υπόθεση δολοφονίας της Άννας Γουόρεν και οι ανακρίσεις τον υπόπτων αμέσως ξεκινούν!

 

Αλλά ποιά ήταν στην πραγματικότητα η Άννα Γουόρεν που τάραξε την κοσμική ζωή της Νέας Υόρκης;

Την ερώτηση αυτή έρχεται ευθύς αμέσως να μας απαντήσει ο συνεργάτης της Τόμας Νηλ και η ιστορία μας ξεκινά! Ο Τόμας Νηλ, ένας διάσημος δημοσιογράφος της εποχής, ανέδειξε την Άννα Γουόρεν δια μέσου της δύναμης του λόγου με το αζημίωτο φυσικά. Είχε λόγο να τη δολοφονήσει; Ή μήπως η Άννα δολοφονήθηκε από την υπηρέτρια του κ Νηλ τη Μαμασίτα;

Οι ανακρίσεις συνεχίζουν επί σκηνής με την κατάθεση του αρραβωνιαστικού της Άννας Γουόρεν τον κ Αντάμ Ντε Λουκά, ένας ζιγκολό της εποχής ο οποίος κυνηγούσε τις πλούσιες γυναίκες. Είχε λόγο να τη δολοφονήσει; Ο κ Ντε Λουκά αποδεικνύεται ότι διατηρούσε παράλληλη σχέση με τη φίλη της Άννας κα Γκλόρια Κόλλινς. Μήπως τη δολοφόνησε από ζήλια;

Και καθώς η αφήγηση της ζωής της αποθανούσας συνεχίζεται γνωρίζουμε τη θεία της Άννας Γουόρεν, την κα Χέντα Ρόου, μια φαντασμένη κυρία που αγαπά την κοσμική ζωή και τις κοινωνικές εκδηλώσεις. Είχε λόγο να τη δολοφονήσει; Ή μήπως τελικά η Άννα δολοφονήθηκε από τον πιστό της υπηρέτη Άλαν;

 

Ποιος τελικά είναι ο θύτης και ποιος το θύμα; Ποιος καταθέτει την αλήθεια και ποιος όχι; Ποιους λόγους είχε ο καθένας από τους ύποπτους για να δολοφονήσει την Άννα; Ποιος την σκότωσε; Πως γίνεται τελικά να είσαι ύποπτη για το φόνο σου;

Μερικά από τα ερωτήματα τα οποία θα απαντηθούν επί σκηνής… σε μία στιγμή μπορούν όλα να ανατραπούν!

Ο Νίκος Αβαγιαννός, στο ρόλο του Τόμας Νηλ, ενσαρκώνει υπέροχα το ρόλο του άνδρα ισχύος που κατά τη διάρκεια της συνεργασίας του με την Άννα μπλέκει το επαγγελματικό με το συναισθηματικό κομμάτι. Με άρτια εκφραστικότητα και δυναμική μας αποδίδει άψογα τη ψυχοσύνθεση ενός ερωτευμένου άνδρα, ο οποίος απαιτεί την αγάπη μιας κατά πολύ νεότερής του γυναίκας.

Ο Δημήτρης Παπάς, στο ρόλο του Τζόρτζ Φέρμπεν, με εκφραστικότητα, σωστό τονισμό, καθαρή άρθρωση κι άψογη κινησεολογία, ερμηνεύει μοναδικά το ρόλο του νεαρού αστυνομικού που αναλαμβάνει να λύση το μυστήριο του φόνου. Κερδίζει αμέσως το κοινό με την είσοδο του στη σκηνή τόσο δια μέσου της επιβλητικής του παρουσίας, όσο και της εκφραστικότητας του προσώπου του. Ερωτευμένος με το πορτρέτο της αποθανούσας, εμπλέκεται κι ο ίδιος συναισθηματικά με την υπόθεση και πεισμώνει ακόμα περισσότερο ώστε να λύσει το μυστήριο.

Η Ρόμυ Βασιλειάδη, στο ρόλο της Άννας Γουόρεν, με άρτια εκφραστικότητα, δυναμική, καθαρή άρθρωση και άψογη κινησεολογία, μας μεταδίδει με επαγγελματισμό την εικόνα μιας όμορφης, νεόπλουτης, μπλαζέ κυρίας της εποχής, η οποία δεν μπορεί να διαχειριστεί σωστά τα αισθηματικά της. Άλλοτε αυστηρή κι άλλοτε εύθραυστη, προσπαθεί κι η ίδια να κατανοήσει τα συναισθήματά της επί σκηνής.

 

Η Λούλα Τριανταφύλλου, στο ρόλο της Χέντα Ρόου, με εκφραστικότητα, καθαρή άρθρωση κι άψογη κινησεολογία, ερμηνεύει άψογα το ρόλο της φαντασμένης θείας, την οποία ενδιαφέρει μόνο η εικόνα της στους κοσμικούς κύκλους. Με μοναδικό μπλαζέ ύφος και μια δόση αφέλειας, αποδίδει μοναδικό το ρόλο που της έχει ανατεθεί.

Ο Πάνος Τσαλιγόπουλος, στο ρόλο του Αντάμ Ντε Λουκά, με εκφραστικότητα, καθαρή άρθρωση και σωστό τονισμό, υποδύεται θαυμάσια τον όμορφο αρραβωνιαστικό της Άννας, και γνωστό ζιγκολό της εποχής, που πλησιάζει πλούσιες κυρίες με σκοπό το απώτερο οικονομικό κέρδος. Με μοναδικό βλέμμα κι έκφραση προσώπου ερμηνεύει μοναδικά τον άνδρα χωρίς αληθινά συναισθήματα, ο οποίος δεν μπορεί να δοθεί πραγματικά σε μία και μόνο γυναίκα.

Η Δήμητρα Μπουρνελέ, στο ρόλο της Γκλόρια Κόλλινς, με εκφραστικότητα, καθαρή άρθρωση, σωστό τονισμό και κινησεολογία, μας αποδίδει μοναδικά το ρόλο της φίλης της Άννας, η οποία ποθεί τον αρραβωνιαστικό της και θέλει να της τον κλέψει. Με μοναδικό υπεροπτικό ύφος και δυναμισμό διεκδικεί το αντικείμενο του πόθους της.

 

Η Καίτη Βαρβαρέσου, στο ρόλο της Μαμασίτας, αναλαμβάνει και φέρει εις πέρας με τρομερή επιτυχία τον πιο κωμικοτραγικό ρόλο του έργου, χαρίζοντας πολλαπλές στιγμές γέλιου στο κοινό. Μοναδικά εκφραστική, με καθαρή άρθρωση και σωστό τονισμό, κι άψογη κινησεολογία, παρόλο το μικρό κομμάτι που ενέχει ο ρόλος της στην παράσταση, καταφέρνει να μας μείνει αλησμόνητη. Υποδύεται εξαιρετικά την οικονόμο του κ Νηλ, η οποία αισθάνεται η κυρία του σπιτιού και μετέχει στις ανακρίσεις κρυφά από τον κύριό της.

Ο Νικόλας Γεωργανής, στο ρόλο του Άλαν, ερμηνεύει πειστικά το ρόλο του υπηρέτη της υψηλής κοινωνίας, ο οποίος ενδόμυχα νιώθει κι ο ίδιος μέρος αυτής. Με εκφραστικότητα, καθαρή φωνή και σωστό τονισμό, μας μεταφέρει αποτελεσματικά το μπλαζέ ύφος που απέκτησε λόγω της θέσης του ως υπηρέτης της διάσημης κυρίας του και προσπαθεί να μας πείσει για την πιστή του αφοσίωση σε εκείνη.

Το κείμενο του Βαλεντίνου Τσίλογλου παρουσιάζει ολοκληρωμένους χαρακτήρες, οι οποίοι δια μέσω του διαλόγου αφηγούνται την ιστορία της δολοφονίας. Ιδιαίτερα, χρησιμοποιώντας στην αρχή του σεναρίου ανάδρομη αφήγηση, κατά τη διάρκεια της οποίας γνωρίζουμε τη ζωή της Άννας πριν το θάνατό της, καταφέρνει μοναδικά να περιγράψει τη ζωή της ηρωίδας χωρίς τη χρήση αφηγητή.

Η δε σκηνοθεσία, που αναλαμβάνει ο ίδιος, άρτια αισθητικά, με μία συνεχή αλληλουχία σκηνών και διαλόγων, οι οποίες δεν αφήνουν το θεατή να χαλαρώσει ή να βαρεθεί στιγμή, διατηρώντας παράλληλα το μυστήριο του σεναρίου. Τοποθετεί ευρηματικά τους ηθοποιούς σε διάφορα σημεία της σκηνής ή του εξώστη, ανάλογα με το μέρος στο οποίο διαδραματίζεται η εξέλιξη του σεναρίου, οπότε κι ο θεατής έχει ξεκάθαρη οπτική εικόνα σε πιο τόπο βρίσκονται κάθε στιγμή οι ήρωες. Επιπρόσθετα, η μουσική της παράστασης, την οποία επιμελείται ο ίδιος, προσδίδει σασπένς και μυστήριο στην πλοκή του έργου.

Αναφορικά με τα σκηνικά της παράστασης έχει γίνει λεπτομερή εργασία, πολλή προσεγμένη, η οποία περιλαμβάνει ζωγραφική απεικόνιση των τοίχων του γραφείου του κ Νηλ, καθώς και του σαλονιού της κα Γουόρνερ. Βιβλιοθήκες, πίνακες, κάδρα, ταπετσαρίες, αποτυπώνονται μοναδικά με αληθοφάνεια. Τα δε έπιπλα των δύο χώρων παραπέμπουν αποτελεσματικά στην εποχή της διήγησης του κειμένου.

Τέλος, εξαίσια δουλειά διακρίνουμε και στην ενδυματολογία των ηθοποιών, προσεγμένες εμφανίσεις μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια. Αλλαγές ενδυμάτων, κοσμήματα, αξεσουάρ, κομμώσεις και μακιγιάζ άψογα προσεγμένα, με vintage αισθητική.

Συνολικά, πρόκειται για μια άρτια σκηνική παραγωγή, με ολοκληρωμένους χαρακτήρες επί σκηνής και επαγγελματικές ερμηνείες, η οποία καταφέρνει να διατηρήσει το σασπένς και το ενδιαφέρον μας μέχρι την τελευταία στιγμή.

Ιδανική παράσταση για όσους αγαπούν τα αστυνομικά θρίλερ, το σασπένς και την αίσθηση μυστηρίου.

Ποιος είναι τελικά ο δολοφόνος; Σας υπόσχομαι ότι δεν θα τον βρείτε μέχρι να σας αποκαλυφθεί στην τελευταία σκηνή του έργου.

Info παράστασης

Χώρος: Θέατρο Βαφείο-Λάκης Καραλής, Αγίου Όρους 16 & Λ. Κωνσταντινουπόλεως 115, Κεραμεικός (πλησίον Μετρό Κεραμεικός)

Πρεμιέρα: Πέμπτη 1η Νοεμβρίου 2018

Ημέρες και ώρες παραστάσεων: Τετάρτη & Πέμπτη, στις 21:15

Διάρκεια: 100’

Εισιτήρια: 13(κανονικό) & 10 (μειωμένο για φοιτητές, ανέργους & ΑΜΕΑ)

Ειδικές τιμές εισιτηρίων για συλλόγους και γκρουπ. 697 4262708

Τηλέφωνα Κρατήσεων: 210 34 25 637 – 697 4262708

Facebook page: https://www.facebook.com/ypoptigiatofonomou/

«Οι Άτρωτοι» στο Θέατρο Αγγέλων Βήμα

Τι σχέση μπορεί να έχει η αφηρημένη τέχνη με το ποδόσφαιρο, ο παγκόσμιος καπιταλισμός με τη μπύρα, τα σπαράγγια με τα παιδιά όλου του κόσμου; Ο πόνος και το γέλιο είναι κοινά στους ανθρώπους ή ποτέ δεν θα μπορέσουν να υπερβούν τις ταξικές διαφορές τους;

Το έργο του Torben Betts, Οι Άτρωτοι, αγγλικός τίτλος Invincible, ανεβαίνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα, στο θέατρο Αγγέλων Βήμα, από 7 Δεκεμβρίου 2018 και για 24 μόνο παραστάσεις, σε μετάφραση της Μαργαρίτας Δαλαμάγκα – Καλογήρου και σκηνοθεσία Σταύρου Στάγκου, με τους Μαριλίτα Λαμπροπούλου, Μιχάλη Μαρκάτη, Ειρήνη Μπαλτά και Γιάννη Μπουραζάνα.

 

Γράφοντας τους «Άτρωτους», ο Betts διερευνά με χιούμορ και συγκίνηση, τη σύγκρουση των διαφορετικών τάξεων και της κουλτούρας τους. Με την οικονομική ύφεση να δείχνει το σκληρό της πρόσωπο η Έμιλυ, μια πολιτικοποιημένη και εναλλακτική εικαστικός και ο Όλιβερ, πρώην δημόσιος υπάλληλος από μεγαλοαστική οικογένεια, αποφασίζουν να μετακομίσουν από το Λονδίνο σε μια μικρή πόλη της βόρειας Αγγλίας. Ο Όλιβερ, δουλεύει τώρα ως free lancer, ενώ η Έμιλυ, η οποία δεν πιστεύει στον γάμο, στην ιδιοκτησία ή οτιδήποτε συμβατικό, ονειρεύεται να φτιάξει μια καλλιτεχνική κοοπερατίβα.

Φτάνοντας στον καινούργιο τους προορισμό, στη λαϊκή γειτονιά της επαρχιακής πόλης, που διάλεξαν για «να ζήσουν ανάμεσα σε πραγματικούς ανθρώπους», όπως λέει η Έμιλυ, προσκαλούν ένα βράδυ στο σπίτι τους, τους καινούριους τους γείτονες: την Ντων, μια γραμματέα οδοντιατρείου και τον Άλαν, ένα ταχυδρόμο που αγαπάει το ποδόσφαιρο, τον στρατό και την μπύρα. Σύντομα, τις κωμικές καταστάσεις διαδέχονται οι αναπάντεχες ανατροπές και η ευγένεια δίνει την θέση της στην ειρωνεία, τον θυμό και τα δάκρυα, ενώ οι ήρωες καλούνται να υπερασπιστούν την οικογένεια τους, τα πιστεύω τους και το γούστο τους, να αποκαλύψουν τα όνειρα τους και τις ματαιώσεις τους και να αναμετρηθούν με τις ουσιαστικές αλήθειες της ζωής τους.

Ταυτότητα παράστασης

«Οι Άτρωτοι»

Συγγραφέας: Torben Betts

Μετάφραση: Μαργαρίτα Δαλαμάγκα – Καλογήρου

Σκηνοθεσία: Σταύρος Στάγκος

Παίζουν (με αλφαβητική σειρά): Μαριλίτα Λαμπροπούλου, Μιχάλης Μαρκάτης, Ειρήνη Μπαλτά και Γιάννης Μπουραζάνας

Σκηνικά: Αρετή Μουστάκα

Κοστούμια: Χριστίνα Πανοπούλου

Φωτισμοί: Βαγγέλης Μούντριχας

Βοηθός σκηνοθέτη: Ιουλία Σταμούλη

info παράστασης

Χώρος: Θέατρο Αγγέλων Βήμα, Σατωβριάνδου 36, Ομόνοια

Πρεμιέρα: 7 Δεκεμβρίου 2018

Παραστάσεις: Παρασκευή στις 21.00 και Σάββατο στις 18.30

Διάρκεια: 120’

Εισιτήρια: Γενική Είσοδος: 14€, Φοιτητικό, ανέργων: 10€, Ατέλειες ηθοποιών: 5€

Τηλ.: 210 524 2211

Σοφία Καλογεροπούλου: Οι «Γέφυρες» της Τέχνης

ΣΟΦΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ

Σοφία Καλογεροπούλου

Η Σοφία Καλογεροπούλου, η Ελληνίδα ζωγράφος με διεθνή ακτινοβολία που εμπνέεται από τους ελληνικούς μύθους και την ελληνική ιστορία, παρουσιάζει αυτές τις μέρες τη νέα της δουλειά στο Σισμανόγλειο Μέγαρο στην Κωνσταντινούπολη μαζί με την Τουρκάλα εικαστικό, Hatice Kumbaraci Gürsöz με τίτλο «Γέφυρες» σε επιμέλεια της Ίριδος Κρητικού.

Γράφει η Ζέτα Τζιώτη

Οι δύο καταξιωμένες γυναίκες εικαστικοί έχοντας εμπνευστεί από την αρχιτεκτονική και τα μνημεία των δύο γειτονικών χωρών, από τους μύθους και τις λαϊκές τους γιορτές, από τη μουσική παράδοση και την όπερα, από τις γοητευτικές λεπτομέρειες του φυσικού περιβάλλοντος αλλά και από την πολύχρωμη καθημερινότητα παρουσιάζουν έργα τους σε μια έκθεση γεφυρώνοντας τις διαφορές που χωρίζουν τους δύο λαούς και εμμένοντας στα κοινά σημεία που τους ενώνουν.

Η Καλογεροπούλου, έχοντας πολλές φορές εκφράσει την αγάπη της για την Κωνσταντινούπολη και θεωρώντας την Πόλη σημαντικό σημείο αναφοράς της ελληνικής ιστορίας, έχει θέσει τα θεμέλια για οργανικούς δεσμούς φιλίας και συνεργασίας με τη γνωστή εικαστικό της γειτονικής χώρας.

Σοφία-Καλογεροπούλου_Mozartiana_Photo-Katoufas-Bro

Μιλήσαμε με την Ελληνίδα καλλιτέχνιδα λίγο πριν το ταξίδι της για την Κωνσταντινούπολη, η οποία με ιδιαίτερο ενθουσιασμό αναφέρθηκε στη δουλειά της, στο concept της έκθεσης καθώς και στην αγάπη της για την Πόλη.

Σοφία-Καλογεροπούλου_Pagliacci_Photo-Katoufas-Bro

– Η Κωνσταντινούπολη είναι μια πόλη που σας εμπνέει πολύ. Τι σημαίνει για σας αυτή η πόλη;

– Η Κωνσταντινούπολη είναι για μας τους Έλληνες όχι μόνο η Βασιλεύουσα, μία γοητευτική πόλη που απλώνεται σε δύο ηπείρους, πολυπολιτισμική με μια ιστορία που ξεκινάει από την αρχαιότητα, σαν αποικία των Μεγαρέων με ιδρυτή τον Μεγαρέα Βύζαντα από όπου πήρε και το όνομά της η αυτοκρατορία του Βυζαντίου. Είναι η πόλη – μύθος που δεν έχασε ποτέ της πραγματικής της ανεξαρτησία σαν μια καλλονή που κανείς ποτέ δεν κατάφερε να την «καταντήσει» μένοντας πάντα σκλάβος της.

Μιλήστε μας για την έκθεση που οργανώνετε αυτές τις μέρες στην Κωνσταντινούπολη;

– Η έκθεση αυτή αποτελεί τη συνέχεια μιας σειράς εκθέσεων σε συνεργασία με την εκ Τουρκίας διάσημη εικαστικό, Hatice Kumbaraci Gürsöz. Η προσπάθεια αυτή άρχισε από την Αθήνα στην Gallery «Αέναον» με πρωτοβουλία του Γιώργου Τζελαζή, συνεχίστηκε στα μουσεία της Άγκυρας και Σμύρνης το 2009 αντίστοιχα και στο Φεστιβάλ Ναυπλίου όπου τιμώμενη χώρα ήταν η Τουρκία.

Σοφία-Καλογεροπούλου_Pagliacci_Photo-Katoufas-Bro

– Επιλέξατε να παρουσιάσετε έργα σας μαζί με την Τουρκάλα εικαστικό Hatice Kumbaraci Gürsöz και δώσατε τίτλο «Γέφυρες». Μιλήστε μας για την επιλογή του τίτλου.

Τη σειρά αυτή την ονομάσαμε «Γέφυρες» γιατί και οι δύο πιστεύουμε ότι η Τέχνη αποτελεί το ασφαλέστερο όχημα για την ενδυνάμωση της φιλίας μεταξύ των λαών γεφυρώνοντας τις διαφορές και τονίζοντας τα κοινά σημεία.

Η θεματολογία των έργων που δείχνουμε σε αυτή την έκθεση περιστρέφεται γύρω από τη μυθολογία, τη φύση, τη μουσική που έτσι κι αλλιώς αποτελούν τα αγαπημένα μου θέματα.

– Πρόσφατα εκθέσατε έργα σας και στο Τελ Αβίβ. Ποια η εμπειρία σας;

– Η εμπειρία μου από την έκθεση στο Tελ Αβίβ το 2017 υπήρξε εξαιρετική όπως πάντα. Το κοινό σέβεται τους καλλιτέχνες και γνωρίζει σε βάθος τα εικαστικά, τη μουσική και την τέχνη γενικότερα. Έτσι και αλλιώς είναι η τέταρτη φορά που συνεργάζομαι σε επίπεδο ατομικής έκθεσης με την Gina Gallery τόσο στο Ισραήλ όσο και στη Νέα Υόρκη.

Σοφία-Καλογεροπούλου_Οι-τρεις-χάριτες_Photo-Katoufas-Bro

– Ο κόσμος αγαπά τη naive ζωγραφική;

– Η naive ζωγραφική που παραδόξως ονομάζεται «σχολή» παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν δάσκαλοι, είναι το καλλιτεχνικό όνομα των αυτοδίδακτων εικαστικών που λέγονται και «ζωγράφοι της Κυριακής» γιατί παλαιότερα είχαν και άλλα επαγγέλματα οπότε δημιουργούσαν τις Κυριακές μόνο που είχαν ελεύθερο χρόνο.

Ανατρέχοντας στην ιστορία, ο μεγαλύτερος Έλληνας naif είναι αδιαφιλονίκητα ο Θεόφιλος, που ούτως ή αλλιώς βρίσκεται στην κορυφή της ελληνικής ζωγραφικής. Επίσης, ο εικονογράφος του Μακρυγιάννη, ο Π. Ζωγράφoς είναι εξέχουσα μορφή της ελληνικής naif ζωγραφικής.

Η λέξη αυτή προέρχεται από το λατινικό που σημαίνει αυθόρμητος, εκ γενετής, φυσικός. Ο όρος καθιερώθηκε από τον Πικάσο για τον Ρουσό όταν η αισθητική ανανέωση, τον Henri Rousseau γνωστό ως Douanier Rousseau, έναν από τους πιο διάσημους αφελείς καλλιτέχνες. Το παρωνύμιό του αναφέρεται στην εργασία που είχε με το τελωνειακό γραφείο του Παρισιού, αν και δεν ανήλθε ποτέ πραγματικά στο αξίωμα του τελωνειακού. Ο Πικάσο το 1906 είχε υποτιμητικά χαρακτηρίσει τον Ρουσώ, naiv (αφελή) και τον Ματίς.. απατεώνα! Πράγματα που συμβαίνουν και σήμερα φυσικά. Τότε ο Πικάσο, ο Απολινέρ ο Ντελονέ που θαύμαζαν το χρώμα την πρωτοτυπία την δύναμη του «τελώνη» καθιέρωσαν τον όρο naiv.

Ο Πικάσσο έλεγε ότι αρχίζοντας από τον Βαν Γκονγκ, όλοι μας είμαστε αυτοδίδακτοι και αφού η παράδοση βουλιάζει στον ακαδημαϊσμό χρειάζεται να ξαναδημιουργήσουμε μια ολόκληρη γλώσσα. Άλλωστε οι Ματίς, Βιγιάρ ακόμα και ο Ντα Βίντσι χρησιμοποιούσαν το αριστερό χέρι το «αναλφάβητο» αλλά πιο ευαίσθητο στο συναίσθημα για να ξεχάσουν τους στείρους αυτοματισμούς.

Στην Αμερική, η μεγάλη ζωγράφος, η Granma Moses, είναι ιδιαίτερα αγαπητή και έργα της κοσμούν τα μεγάλα αμερικανικά μουσεία και όχι μόνο.

Εν κατακλείδι, ο κόσμος όταν η naiv ζωγραφική είναι αυθεντική και όχι διακοσμητική την αγαπάει πολύ και έχει φανατικούς συλλέκτες. Αναφέρω τον κορυφαίο Καναδοεβραίο συλλέκτη, Larry Tanenbaumπου διαθέτει την σημαντικότερη συλλογή παγκοσμίως.

– Στις μέρες μας υπάρχει αύξηση του αγοραστικού ενδιαφέροντος για έργα τέχνης σε Ελλάδα

– Η αγορά λόγω της υπάρχουσας κρίσης είναι αρκετά πεσμένη. Από την άλλη όμως υπάρχουν συλλέκτες που θεωρούν την αγορά τέχνης «μικρή αλλά ασαφή» επένδυση.

– Τι πιστεύετε ότι πρέπει να κάνει το ελληνικό κράτος για να γίνει η σύγχρονη ελληνική τέχνη γνωστή στο εξωτερικό;

– Το ελληνικό κράτος ίσως σε καλύτερες οικονομικά περιόδους, θα πρέπει να εμπιστευτεί την αξία και τις δυνατότητες των Ελλήνων καλλιτεχνών και να μην περιμένει την καταξίωση τους πρώτα από το εξωτερικό.

Θα ήθελα να ευχαριστήσω το προξενείο της Ελλάδος στην Κωνσταντινούπολη, την Ίριδα Κρητικού καθώς και τη φίλη Hatice για την άψογη διοργάνωση της έκθεσης.

Info

Έκθεση – Σοφίας Καλογεροπούλου και Hatice Kumbaraci Gursoz

«Γέφυρες» – Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη, Σισμανόγλειο Μέγαρο

Η έκθεση θα διαρκέσει έως και 14/12

Ώρες λειτουργίας Δευτέρα -Παρασκευή 15:00-20:00

Επιμέλεια έκθεσης: Ίρις Κρητικού

Οι φωτογραφίες είναι των Katoufas brο

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα axianews 24/11/2018

«Τα Ωραία του Πέραν» στο Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος»

Πουλής Βαγγέλης

Η ομαδική εικαστική έκθεση «Τα Ωραία του Πέραν» παρουσιάζεται από τις 12 Δεκεμβρίου 2018 στο Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού στην Αθήνα.

Ειρήνη Βογιατζή

 

Μετά την πρώτη της επιτυχημένη παρουσίαση στο Σισμανόγλειο Μέγαρο του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη τον Μάρτιο του 2018, η έκθεση παρουσιάστηκε επίσης στο Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης στην Ξάνθη, σε συνδιοργάνωση με τη Συμμαχία για την Ελλάδα, τον Σεπτέμβριο του 2018, για να συνεχίσει τώρα το ταξίδι της και να παρουσιαστεί στην Αθήνα, στο Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος».

Τάσος Βενετσανόπουλος

«Η ιδέα της έκθεσης «Τα Ωραία του Πέραν», που σχεδιάστηκε από την επιμελήτρια της έκθεσης Ίριδα Κρητικού και παρουσιάζεται στην Αθήνα με την αμέριστη συμπαράσταση του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού, γεννήθηκε από την επιθυμία της απόπειρας έκφρασης αυτού που αισθανόμαστε όλοι όσοι ζήσαμε και αφουγκραστήκαμε σε χρόνο μονάκριβο αλλά δανεικό, για διαστήματα μεγαλύτερα ή μικρότερα αλλά πάντοτε φορτισμένα με ανεξίτηλες εικόνες και ανεξίτηλες βιωματικές εμπειρίες το μοναδικό αυτό κυριολεκτικό και μεταφορικό σταυροδρόμι Ανατολής και Δύσης της Κωνσταντινούπολης, με τη μεγαλειώδη αρχιτεκτονική και τη σκονισμένη από τους αιώνες ανθρώπινη μνήμη.»

Μηνάς Καμπιτάκης

«Ενταγμένα στο τρυφερό αυτό λογοπαίγνιο που αποτελεί προφανή αναφορά στο δημοφιλές μελόδραμα του Τυμφρηστού «Η Ωραία του Πέραν» (1920) και στη βασισμένη σε αυτό και αντίστοιχα επιτυχημένη ομότιτλη ταινία του Ορέστη Λάσκου (1953) που γυρίστηκε στην Κωνσταντινούπολη, τα έργα των 15 εικαστικών που συμμετέχουν στην έκθεση με ζωγραφική, φωτογραφία και βίντεο εγκατάσταση, γεννήθηκαν σε μεγάλο βαθμό υπό το στιγμιαίο κλίμα μιας εντατικής πρωτοειδωμένης και καθηλωτικής εικόνας. Οι εκλεκτικές τους συγγένειες, είτε πρόκειται για ζωγραφική αφήγηση και φωτογραφική αποτύπωση, είτε πρόκειται για ηχητική ή άλλη μαρτυρία, συνδέονται κατά κύριο λόγο με τον συνθηματικό και συμπυκνωμένο τρόπο που συγγενεύουν και οι γεωγραφικές και συναισθηματικές μνήμες όλων των ανεξάντλητων προορισμών», σημειώνει η Ίρις Κρητικού στον κατάλογο της έκθεσης.

Φιλιππούση Βιργινία

«Το διηνεκές πνεύμα του Πέραν και η βοερή καθημερινότητά του, οι λεπταίσθητες συνομιλίες διαφορετικών εποχών, η Μεγάλη Οδός, τα εναπομείναντα αστικά αρχιτεκτονήματα και οι αναμνήσεις της Art Nouveau που συγχέονται με το ευτελές ή το υπό κατεδάφιση, ο ρευστός συνεκτικός ιστός που προκύπτει από τους ημιαστικούς χώρους της Πόλης, τα νεότερα στρώματα του δομημένου χώρου που διαλύονται σταδιακά, τα αστικά αρχιτεκτονήματα που σκεπάζουν τις πρώιμες δομές της περιοχής και την χαμένη χλωρίδα της πόλης, η εσωτερική ευγένεια των αφρόντιστων κτηρίων και ο απόηχος της γιορτής πίσω από τις σιωπηλές προσόψεις. η ευρωπαϊκή κοσμοπολίτικη μνήμη και η γνώριμη διάχυτη μελαγχολία που αποτελεί προϋπόθεση σχεδόν «για να δει κανείς τις σκηνές και να επικαλεστεί τις μνήμες υπό τις οποίες η ίδια η πόλη μεταβάλλεται στην άυλη εικονογράφησή της, τα σπαράγματα της μυθολογίας ενός προγενέστερου χρόνου και οι θυρεοί της νοσταλγίας, τα κολάζ των παιδικών αναμνήσεων, τα οικογενειακά κειμήλια και τα οικογενειακά φωτογραφικά άλμπουμ, γεμισμένα με πορτραίτα τραβηγμένα σε φωτογραφικά στούντιο μιας άλλης εποχής,τα Ρωμαίικα σχολεία και οι εκκλησίες, τα εμπορικά καταστήματα και τα ζαχαροπλαστεία, οι χρησιμοποιημένοι χάρτες και τα μικρά αναμνηστικά αντικείμενα-τρόπαια των επίμονων περιηγήσεων, οι καθημερινές εικόνες, οι μυρωδιές και οι ήχοι, η ζωή, εν γένει, που διαπλέκεται τόσο στενά με την ιστορία, ενώ ολοένα αλλάζει, όλα αυτά και πολύ περισσότερα, αποτελούν την πολύτιμη παρακαταθήκη των «Ωραίων του Πέραν» που επιχειρούν αποσπασματικά ίσως αλλά ευφραντικά αυτοαναφορικά να ανακαλέσουν και να αφηγηθούν οι συμμετέχοντες στη μαγική αυτή διαδρομή».

Η έκθεση πλαισιώνεται από σημαντικές παράλληλες δράσεις

Διαλέξεις και στρογγυλές τράπεζες, συνομιλίες και ξεναγήσεις, εκπαιδευτικά προγράμματα και θεματικές ξεναγήσεις σχεδιάστηκαν από την ομάδα των συμμετεχόντων εικαστικών και την επιμελήτρια της έκθεσης, αρθρώνοντας ένα πυκνό πεδίο θεματικών πτυχών και καλύπτουν το διάστημα μεταξύ Ιανουαρίου και Μαρτίου.

Συμμετέχουν οι: Νίκος Βατόπουλος, Κατερίνα Ζαχαροπούλου, Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Γεύσω Παπαδάκη, Άλεξ Παπαϊωάννου, Κωνσταντίνος Πίττας, Βιργινία Φιλιππούση κ.ά.

Το αναλυτικό πρόγραμμα θα ανακοινωθεί προσεχώς.

Στο πλαίσιο της έκθεσης «Τα Ωραία του Πέραν», κυκλοφορεί ομότιτλος κατάλογος από τις εκδόσεις έλιξ, σε σχεδιασμό του Ανδρέα Γεωργιάδη.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

Εγκαίνια: Τετάρτη 12 Δεκεμβρίου 2018 | Ώρα 19:30

Επιμέλεια: Ίρις Κρητικού

Συμμετέχουν:

Όλγα Αλεξοπούλου, Νίκος Βατόπουλος, Τάσος Βενετσανόπουλος,

Ειρήνη Βογιατζή, Ανδρέας Γεωργιάδης, Κατερίνα Ζαχαροπούλου,

Μηνάς Καμπιτάκης, Λήδα Κοντογιαννοπούλου, Ένη Κούκουλα,

Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Γεύσω Παπαδάκη, Πάρις Πετρίδης,

Κωνσταντίνος Πίττας, Βαγγέλης Πουλής, Βιργινία Φιλιππούση.

Διάρκεια έκθεσης:

12 Δεκεμβρίου 2018 έως και 10 Μαρτίου 2019.

Ωράριο λειτουργίας:

ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΛΕΙΣΤΑ

ΤΡΙΤΗ 09:00 – 13:30

ΤΕΤΑΡΤΗ 09:00 – 13:30

ΠΕΜΠΤΗ 09:00 – 13:30

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 09:00 – 20:00

ΣΑΒΒΑΤΟ 11:00 – 16:00

ΚΥΡΙΑΚΗ 10:00 – 18:00

Είσοδος: 3€

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ:

Λεωφορεία: 049 (Πειραιάς-Ομόνοια), στάση ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

914 (Ομόνοια-Πειραιάς-Παλαιά Κοκκινιά), στάση ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

Τρένο (γραμμή ΗΣΑΠ): ηλεκτρικός σταθμός Καλλιθέας

Κάλλη Καστώρη: “Snapshots”

Η αίθουσα τέχνης Τεχνοχώρος στην τελευταία έκθεσή της για το 2018 παρουσιάζει την ατομική έκθεση ζωγραφικής της Κάλλης Καστώρη, με τίτλο Snapshots” που εγκαινιάζεται την Παρασκευή 7 Δεκεμβρίου στις 20:00 και θα διαρκέσει μέχρι και τη Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου.

Η ίδια η καλλιτέχνις αναφέρει χαρακτηριστικά ότι: «… οι άνθρωποι της πόλης και τα δεσμά τους αποτελούν ταυτόχρονα την αφορμή μιας σειράς παραστατικών πινάκων, όπου έρχονται στο προσκήνιο και ειδικότερα τοποθετούνται σε ένα πλαίσιο «αστικής νωχέλειας» – μια άλλη πλευρά της σύγχρονης ζωής. Οι πίνακες εστιάζουν σε ρεαλιστικές εικόνες αδράνειας και χαλαρότητας των κατοίκων της πόλης, κατά κύριο λόγο σε δημόσιους χώρους, στους οποίους το άτομο παρευρίσκεται, αλλά τους οποίους δεν οικειοποιείται. Εκεί, το άτομο έρχεται σε αντίστιξη με το πλήθος˙ μέσα στην πολυκοσμία αναδεικνύεται η μοναξιά, μέσα στη βουή, η σιωπή».

Όπως σημειώνει η Ιστορικός Τέχνης και διευθύντρια του MOMus – Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης της Θεσσαλονίκης, Μαρία Τσαντσάνογλου: «Το έργο της Κάλλης Καστώρη, στο σύνολό του, είναι μια σειρά από στιγμιότυπα μέσα από τα οποία η δημιουργός, σταθερά και μεθοδικά, περιγράφει το αφήγημα της ζωής και των ανθρώπινων σχέσεων όπως διαμορφώνονται από τις συγκυρίες, είτε αυτές είναι δύσκολες και απρόβλεπτες, είτε απελπιστικά προβλέψιμες και βαρετές.

Ο περιβάλλων χώρος στον οποίον κινούνται οι ήρωές της είναι οριακά μινιμαλιστικός. Με τον τρόπο αυτόν ορίζεται πιο εμφατικά ο εσωτερικός ψυχολογικός χώρος που είναι εν τέλει και ο χώρος που μεσολαβεί ανάμεσα στον πίνακα και στον θεατή. Γιατί ο άνθρωπος, ως θεματικό αντικείμενο στο έργο της Κάλλης Καστώρη, επικοινωνεί αντικατοπτρικά με τον άνθρωπο-θεατή. Αυτή η επικοινωνία δεν έχει αλληγορικό χαρακτήρα, ούτε επιβάλλεται. Συμβαίνει αθόρυβα και διακριτικά, καθιστώντας τον καθένα και την καθεμια από εμάς, με παράδοξο τρόπο, προέκταση του ζωγραφικού πίνακα».

Η ιστορικός τέχνης, αρχαιολόγος και επιμελήτρια εκθέσεων τέχνης, Μαρία Κενανίδου, αναφέρει για τα έργα της Κάλλης Καστώρη: «Από τη σύλληψη της σκηνής μέχρι την αποτύπωσή της, με τρόπο ακέραιο όχι παραμορφωτικό, μην αφαιρώντας τον τρέχοντα χρόνο, αποσπά τη σκηνή χωρίς να παραβιάσει τη χρονική της φύση.

Αποτυπώνει τη στιγμή σαν snapshot, με ψυχολογική οξυδέρκεια, αποδίδοντας σχέσεις και ψυχικές καταστάσεις που ζουν μέσα στον χρόνο και ο χρόνος μέσα σ αυτές και, όπως αναφέρει ο Ταρκόφσκι στο «Σμιλεύοντας με το χρόνο»: «Ο χρόνος είναι κατάσταση, η φλόγα που ζει η σαλαμάνδρα της ανθρώπινης ψυχής, μπροστά στην αίσθηση του ανικανοποίητου που σπέρνει μέσα του η μνήμη καθιστώντας μας, ευαίσθητους και ευάλωτους».

Who is who

Η Κάλλη Καστώρη γεννήθηκε στον Βόλο. Ακολούθησε σπουδές πάνω στη Μουσική και την Κιθάρα και έκανε ηχογραφήσεις σε ραδιοφωνικούς σταθμούς στο Κάιρο, τη Ρουμανία, τη Σόφια και την ΕΡΤ. Δίδαξε επί σειρά ετών, ενώ έδωσε συναυλίες σε Διεθνή Φεστιβάλ όπως το Apollonia Festival of Arts στη Βουλγαρία, και το Aalborg  στη Δανία.

Τo 2003 πέρασε πρώτη στη Σχολή Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και αποφοίτησε πρώτη από το εργαστήριο του Γιώργου Γκολφίνου. Κατά τη διάρκεια των σπουδών της, τιμήθηκε με τέσσερις υποτροφίες από το Ι.Κ.Υ. αποσπώντας την υψηλότερη βαθμολογία. Έχοντας αποφοιτήσει με άριστα από τη Σχολή Καλών Τεχνών Α.Π.Θ., τον Ιούνιο του 2008 βραβεύεται με την υποτροφία του Ιδρύματος Μιχελή για μεταπτυχιακές σπουδές στο εξωτερικό. Πραγματοποίησε σπουδές στο University of the Arts στο Λονδίνο, (Wimbledon College of Art) με δάσκαλο τον διεθνούς φήμης ζωγράφο Geraint Evans.

Το 2011 αποφοίτησε κατακτώντας τον τίτλο «MASTER OF ARTS». Έχει πραγματοποιήσει έντεκα ατομικές εκθέσεις και έχει συμμετάσχει σε πλήθος ομαδικών εκθέσεων σε γνωστές γκαλερί στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Το 2013, το Hellenic Cultural Center του Λονδίνου πραγματοποίησε ατομική της έκθεση με τίτλο “Freeze” που στάθηκε αφορμή για να δημοσιευθεί σχετικό άρθρο στο Wall Street International Magazine με τίτλο “Kalli Kastori: Freeze”.

Εργα της Κάλλης Καστώρη βρίσκονται στη συλλογή του Μουσείου Φρυσίρα, Συλλογή Βογιατζόγλου και σε πολλές ιδιωτικές συλλογές στην Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ πολλά βρίσκονται σε δημόσιους οργανισμούς και Πινακοθήκες.

ΟΠΥ ΖΟΥΝΗ «Στα Όρια της Φαντασίας»

ΟΠΥ ΖΟΥΝΗ
Ο Όμιλος για την Unesco ΒΠ σε συνδιοργάνωση με τον Δήμο Αμαρουσίου & την ΚΕΔΑ σας προσκαλεί σε Έκθεση – Αφιέρωμα για τα 10 χρόνια απουσίας της σπουδαίας ελληνίδας εικαστικού (1941-2008) στην Ολυμπιακή Δημοτική Πινακοθήκη Αμαρουσίου «Σπύρος Λούης». Την επιμέλεια της έκθεσης φέρει η Ιστορικός της Τέχνης, Νικολένα Καλαϊτζάκη.
• Η Ιστορικός Τέχνης & επιμελήτρια της έκθεσης, Νικολένα Καλαϊτζάκη, σημειώνει σχετικά:
«Όταν εισέρχεται κανείς στους μαγνητικά ζωγραφισμένους κόσμους της Όπυς Ζούνη, αντιλαμβάνεται αμέσως την υπέρβαση που έχει συντελεστεί. Την υπέρβαση μιας καλλιτεχνικής ιδιοφυΐας που εισήγαγε πρωτοπορίες και που άφησε, με την αυθεντικότητα της, μια πολύτιμη παρακαταθήκη στις επόμενες γενιές, κατακτώντας μια ξεχωριστή κορυφή, στον εγχώριο και διεθνή εικαστικό μας χάρτη. Ο καλλιτέχνης δεν μπορεί παρά να είναι αυθεντικός και να αποτυπώνει την αλήθεια του, είχε δηλώσει σε μια συνέντευξη της η ίδια, και αυτό το ίδιο, για τους ανθρώπους της εξέλιξης, ανοίγει δρόμους στο πιο καθάριο φως.
Βαθιά πνευματική, πηγαία δημιουργική και εφευρετική, η Όπυ Ζούνη, από τα πρώτα ξεκινήματα της καλλιτεχνικής της πορείας μέχρι και το τέλος, βρισκόταν σε μια διαρκή αναζήτηση. Με ρίζες τα βιώματα της και την κλασική της παιδεία που σμιλεύθηκε τόσο από τον αιγυπτιακό, αλλά και από τον ελληνικό πολιτισμό – πτυχές των οποίων μπορεί κανείς να διακρίνει στα έργα της -, η Όπυ Ζούνη, επιδόθηκε κατά την εργασία της, σε ποικίλους τρόπους προσέγγισης και απόδοσης των έργων της, δημιουργώντας όχι μόνο ζωγραφικά έργα, αλλά και γλυπτά, κολάζ, objets trouvées, κατασκευές, video art και εγκαταστάσεις.
Με όρους Τέχνης, θα μπορούσαμε να χωρίσουμε την εργασία της σε τρεις περιόδους: την πρώιμη, την μέση και την ύστερη περίοδο. Κατά την πρώιμη περίοδο, των χρόνων 1959-1969, η καλλιτέχνης κινείται σε μονοπάτια εξπρεσιονιστικής αφήγησης. Κατά τα έτη 1970-1992 (μέση περίοδος) η εικαστική της γραφή σημειώνει καθολική αλλαγή με την ίδια να στρέφεται στον πιο γνώριμο της τόπο, στην γεωμετρική αφαίρεση. Η εισαγωγή καινούριων στοιχείων, όπως είναι το στοιχείο της στατικότητας, των έντονων αντιθέσεων ή η ένταξη των ελεύθερων εξπρεσιονιστικών μοτίβων εντός του περιβάλλοντος της πειθαρχημένης γεωμετρίας, καθώς και το παιχνίδι σαγήνης με την ψευδαίσθηση και την οφθαλμαπάτη, συνιστούν καρπούς της τρίτης και της τελευταίας περιόδου (1993-2008).
Η Όπυ Ζούνη, καθιερώθηκε κυρίως για τα έργα της μέσης και της ύστερης περιόδου και δεν θα ήταν πλεονεξία να εκφράσουμε την διαπίστωση πως το όνομα της είναι, και διαχρονικά θα μένει, συνώνυμο της γεωμετρικής και της οπτικής τέχνης στην Ελλάδα, με τον “χώρο” και τη “φιγούρα” να αποτελούν τους δύο βασικούς πυλώνες επάνω στους οποίους χτίζεται το κάθε της έργο που ανασαίνει μέσα στην δική του “αυτονομία”. Κι ενώ ο χώρος ορίζεται ξεκάθαρος και είναι αρχιτεκτονικά δομημένος, μετρημένος, στην τέλεια γεωμετρία του, η ανθρώπινη φιγούρα απουσιάζει. Στην πραγματικότητα υπονοείται. Φαντάζει οξύμωρο στ’ αλήθεια και αντιφατικό, κι όμως αυτά τα “οικοδομήματα”, που συχνά παραπέμπουν σε αρχαίους ναούς, σε μια άλλη ανάγνωση, ενσωματώνουν τον άνθρωπο, πέρα από την υλική του υπόσταση. Εκτείνονται σε διάσταση πνευματική.
Το ζωηρό, έντονο χρώμα, το ποτισμένο φως, η αρμονική συνύπαρξη και συνδιαλλαγή των χρωματικών διαβαθμίσεων και αντιθέσεων, αλλά και των γεωμετρικών στοιχείων και σχημάτων που υποβάλλονται σε τολμηρές συναντήσεις, ή η ενσωμάτωση στοιχείων που προέρχονται από το φυσικό περιβάλλον (γη, νερό, αέρας, φωτιά) αποτελούν χαρακτηριστικά γνωρίσματα των έργων της Όπυς Ζούνη. Ακόμα, στοιχεία των έργων της με καθαρά συμβολική αναγωγή, είναι οι πύλες – ανοίγματα, οι κύβοι, οι καθρέφτες κι οι σκάλες και τα ρυθμικά πλακάκια τύπου σκακιέρα.
Στα Όρια της Φαντασίας, είναι λοιπόν ο τίτλος της παρούσης έκθεσης – αφιερώματος που πραγματοποιείται με την αφορμή της συμπλήρωσης των 10 χρόνων απουσίας της σπουδαίας Ελληνίδας εικαστικού (1941-2008). Πόσο πιο κατάλληλος τίτλος για μια ζωγράφο που το πάθος, το συναίσθημα, η λογική και ο προσωπικός της αγώνας για Τέχνη και Ζωή, ξεπερνούσαν πάντοτε τα όρια της Φαντασίας».
Εγκαίνια: Τετάρτη 5 Δεκεμβρίου & ώρα 7 μ.μ.
Διάρκεια έκθεσης: 5-12 Δεκεμβρίου 2018
*Τη βραδιά των εγκαινίων θα πλαισιώσει ο τενόρος Σταύρος Σαλαμπασόπουλος.
Ολυμπιακή Δημοτική Πινακοθήκη Αμαρουσίου
Πλατεία Ηρώων, έναντι Βασιλίσσης Σοφίας 85, Μαρούσι, 210-8067222
Ημέρες & ώρες λειτουργίας:
Δευ-Κυρ: 10:00-13:00 & 17:00-20:00

«Αδελφές Papin» στο Θέατρο Αγγέλων Βήμα

2 Φεβρουαρίου 1933, ημέρα Πέμπτη

ώρα 16:43 οι αδελφές Papin, δύο άριστες υπηρέτριες, είναι μόνες στην οικία των Lancelin

ώρα 18:26 πέφτει το ρεύμα στην οικία

ώρα 19:02 ακούγεται κλειδί στην εξώπορτα

ώρα μεταξύ 19:03 με 23:58 ……………………..

3 Φεβρουαρίου 1933, ημέρα Παρασκευή

Οι αδελφές Papin γίνονται πρωτοσέλιδο στα έντυπα του Παρισιού.

Η αληθινή ιστορία πάνω στην οποία ο Ζαν Ζενέ βάσισε τις «Δούλες» του.

Συντελεστές

Κείμενο – σκηνοθεσία: Ανδρονίκη Αβδελιώτη

Σχεδιασμός φωτισμού: Βασίλης Κλωτσοτήρας

Μουσική: Σίσσυ Βλαχογιάννη

Σύλληψη teaser: Μάνος Παπαδάς

Teaser – φωτογραφίες: Ναταλία Β.

Σκηνικά: Νικόλαος Μαρμαροτούρης – Ανδρονίκη Αβδελιώτη

Κοστούμια: Ανδρονίκη Αβδελιώτη – Μαίρη Άσπρου

Παίζουν: Μαίρη Άσπρου, Ανδρονίκη Αβδελιώτη, Γιώργος Ανδράκης

Ακούγονται οι ηθοποιοί: Βαγγέλης Παπαδάκης, Μάνος Παπαδάς, Ελεάννα Παναγουλέα

info παράστασης

Παραστάσεις: Από 1 Νοεμβρίου κάθε Πέμπτη στις 20:00 Έως 31 Ιανουαρίου

Διάρκεια: 70΄

Θέατρο: Αγγέλων Βήμα, Σατωβριάνδου 36 (Σταθμός Μετρό Ομόνοια )

Εισιτήρια: 10 ευρώ κανονικό και 7 ευρώ μειωμένο (ατέλειες, ανέργων, φοιτητικό)

Τηλ. κρατήσεων: 210 5242211

Προπώληση: viva

https://www.viva.gr/tickets/theatre/theatro-aggelwn-vhma/adelfes-papin/

Χριστούγεννα στο Μουσείο Ακρόπολης!

Φέτος το Μουσείο Ακρόπολης ανοίγει τις πύλες του ειδικά για τους μικρούς επισκέπτες σε μια γιορτινή ατμόσφαιρα, με παιδικά κινητά εργαστήρια από την ομάδα εκπαίδευσης του Μουσείου, χριστουγεννιάτικη μουσική από την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών, swing
πρωτοχρονιάτικες μελωδίες από την κεφάτη μπάντα The Swingin’ Cats και ξεχωριστή συμμετοχή της Κάρμεν Ρουγγέρη που θα αφηγηθεί παραμύθια στα παιδιά.

Παιδικό εργαστήριο «Eυχές και σύμβολα…»

Τι θυμόσαστε από τη χρονιά που φεύγει και τι εύχεστε για τη χρονιά που έρχεται; Υγεία, αγάπη, δύναμη, σοφία, αφθονία κι επιτυχίες; Ελάτε να αποχαιρετήσουμε την παλιά χρονιά και να καλωσορίσουμε τη νέα! Θα αναζητήσουμε στις αίθουσες του Μουσείου σύμβολα για τις αναμνήσεις και τις ευχές μας και θα κατασκευάσουμε με αυτά κάρτες για το Μουσείο αλλά και για τους δικούς μας.
Ημέρες & ώρες: Πέμπτη 27/12, Παρασκευή 28/12, Σάββατο 29/12, Πέμπτη 3/1, Παρασκευή 4/1 & Σάββατο 5/1, 11 π.μ. & 1 μ.μ.
Διάρκεια: 90 λεπτά
Ηλικίες: παιδιά 6-11 ετών
Συμμετοχή: Η συμμετοχή στη δράση είναι ελεύθερη για τα παιδιά. Απαραίτητο είναι το εισιτήριο γενικής εισόδου του Μουσείου για τους γονείς/συνοδούς.
Κρατήσεις: Τηλεφωνική κράτηση στο 210 9000900 (εσωτ. 414), από τις 26/11 έως τις 19/12, κάθε Δευτέρα, Τρίτη & Τετάρτη, 1 μ.μ. έως 4 μ.μ. Τηρείται σειρά προτεραιότητας (έως 25 παιδιά ανά εργαστήρι).
Το εργαστήριο πραγματοποιείται από τους Αρχαιολόγους-Φροντιστές του Μουσείου και τον Τομέα Ενημέρωσης & Εκπαίδευσης της ΥΣΜΑ.

Παραμύθια για παιδιά από την Κάρμεν Ρουγγέρη

Ακούστε συναρπαστικές ιστορίες για θεούς και ήρωες από την Κάρμεν Ρουγγέρη με συνοδεία κιθάρας στο μπαλκόνι του δευτέρου ορόφου του Μουσείου με θέα την Αίθουσα της Αρχαϊκής Ακρόπολης.
Ημέρες & ώρες: Σάββατο 22/12 & Κυριακή 23/12, 11:00 π.μ.
Διάρκεια: 60 λεπτά
Ηλικίες: παιδιά 4-8 ετών
Συμμετοχή: Η συμμετοχή στη δράση είναι ελεύθερη. Απαραίτητη η παρουσία γονιών/συνοδών.
Κρατήσεις: Τηλεφωνική κράτηση στο 210 9000900 (εσωτ. 414), από τις 26/11 έως τις 19/12, κάθε Δευτέρα, Τρίτη & Τετάρτη, 1 μ.μ. έως 4 μ.μ. Τηρείται σειρά προτεραιότητας (έως 50 παιδιά ανά πρόγραμμα).

Θεματική παρουσίαση «από την απαγορευμένη πόλη: αυτοκρατορικά διαμερίσματα του Qianlong»

Με οδηγούς τους Αρχαιολόγους-Φροντιστές, οι επισκέπτες μπορούν ν’ απολαύσουν
προσωπικά αντικείμενα, έργα τέχνης και έπιπλα που βγήκαν για πρώτη φορά από τα κλειστά διαμερίσματα του Αυτοκράτορα της Κίνας Qianlong (1711-1799) στην Απαγορευμένη Πόλη του Πεκίνου.
Ημέρες & ώρες: Εκτός από τις καθιερωμένες παρουσιάσεις κάθε Παρασκευή (1 μ.μ.), Σάββατο και Κυριακή (11 π.μ. & 1 μ.μ.), θα πραγματοποιηθούν δύο πρόσθετες παρουσιάσεις την Δευτέρα 24/12 και την Δευτέρα 31/12, στις 11 π.μ.
Διάρκεια: 60 λεπτά
Συμμετοχή: Η συμμετοχή στη θεματική παρουσίαση είναι ελεύθερη. Απαραίτητη προϋπόθεση μόνο η έκδοση εισιτηρίου της περιοδικής έκθεσης (3 ευρώ). Εγγραφές γίνονται τις ημέρες των παρουσιάσεων στο Γραφείο Πληροφοριών του Μουσείου. Τηρείται σειρά προτεραιότητας (έως 25 επισκέπτες ανά παρουσίαση).

Μουσική στο Μουσείο

Την Κυριακή 23 Δεκεμβρίου, στις 12 το μεσημέρι, το σύνολο «Χρόνος» της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών θα παρουσιάσει στο ισόγειο του Μουσείου κάλαντα και παραδοσιακές χριστουγεννιάτικες μελωδίες απ’ όλον τον κόσμο.
Συμμετέχουν: Νέλλη Οικονομίδου (βιολί), Μιχαήλ Σμιρνόφ (βιόλα), Ήβη Παπαθανασίου (βιολοντσέλο), Κώστας Χάρδας (πιάνο) &
Κώστας Σίσκος (κόρνο).

Την Κυριακή 30 Δεκεμβρίου, στις 12 το μεσημέρι, αντίστοιχα στο ισόγειο του Μουσείου, η κεφάτη γνωστή μπάντα The Swingin’ Cats θα ερμηνεύσει διάσημες πρωτοχρονιάτικες αλλά και swing μελωδίες.
Συμμετέχουν: Εύα Τσάχρα (φωνή), Γιώργος Ζερβός (φωνή, ηλεκτρική κιθάρα), Στάθης Παρασκευόπουλος (κοντραμπάσο), Νίκος Σάλτας (πλήκτρα), Βαγγέλης Κατσαρέλης (τρομπέτα) & Δημήτρης Καλονάρος (τύμπανα).

Το Γούρι του Μουσείου Ακρόπολης για το 2019

Το γούρι του Μουσείου Ακρόπολης για το 2019 είναι εμπνευσμένο από την διακόσμηση της σίμης, του «Αρχαϊκού Παρθενώνα» ή Εκατόμπεδου. Η διακόσμηση φέρει εγχάρακτα και
ζωγραφιστά ανθέμια και άνθη λωτού. Ο πρώτος αυτός λαμπρός Παρθενώνας που
χρονολογείται γύρω στο 570 π. Χ. σηματοδοτεί την αρχή της τεράστιας ακτινοβολίας της πόλης της θεάς Αθηνάς. Το αέτωμα του ναού παρουσιάζεται στην Αίθουσα της Αρχαϊκής Ακρόπολης στον πρώτο όροφο.

Γιορτινά γεύματα και χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα στο εστιατόριο

Τις γιορτινές ημέρες το εστιατόριο του Μουσείου θα προσφέρει παραδοσιακά γιορτινά πιάτα και γλυκίσματα από το νέο του χειμερινό κατάλογο, με τη συνοδεία των μελωδικών ήχων άρπας. Τις Παρασκευές του Δεκεμβρίου, γνωστοί μουσικοί της Αθηναϊκής τζαζ σκηνής θα
δώσουν χριστουγεννιάτικο χρώμα στο εστιατόριο, ερμηνεύοντας μελωδίες από το διεθνές τζαζ ρεπερτόριο. Τηλεφωνικές κρατήσεις στο εστιατόριο πραγματοποιούνται τις ημέρες και ώρες λειτουργίας του Μουσείου στο τηλέφωνο 210 9000915.